所谓修行就是一步步修空

提要：

　　■　深般若就是甚深甚深的空
　　■　忘我还是有我，无我把“我”全空掉了，才最清净
　　■　所谓修行就是一步步修空
　　■　空里什么都有，从空里出生的有才是圆满的
　　■　一切有都是从空出生的
　　■　整个宇宙全是空，空中遍满了能量和元素
　　■　佛法的智慧，第一步叫你空掉非法
　　■　第二步，对法的执著也要空掉

深般若就是甚深甚深的空

佛教最圆满的智慧就是大般若智慧。大般若有深般若、广般若，广般若是用语言文字来说明，深般若就是甚深甚深的空。那么说，“明明有嘛，比如有清净、有智慧，怎么到后来又说到空里去了？”要明白，只有从空里出生的清净才是最彻底的清净，只有从空里出生的智慧才是最彻底的智慧，都离不开空。

忘我还是有我，无我把“我”全空掉了，
才最清净

拿清净来说，你要达到清净，你把自己忘记了，达到忘我的境界，那个精神伟大，可是还不够，忘我，有时候还会想起这个小我，佛教更加圆满，是无我，全扫干净。扫干净了就叫清净，扫干净了就叫空，只有空最清净。

所谓修行就是一步步修空

所谓修行就是一步步修空，比如六波罗蜜，第一步是布施波罗蜜。听说别的宗教有种精神很伟大，假如我有两件棉袄，你没有棉袄，我就要给你一件。我们佛教更加伟大，我什么也不要，有了就不叫空。佛教是尽我所有作供献，那是真正的无产阶级，自己任何财产都不留的。我孩子小时候，我就跟他们说：“我爸爸死的时候，没有留给我一分钱，我将来也不会留给你们一分钱。”因为我的钱全作供献了，我不会留给子孙的，把钱留给子孙的不是好爸爸。那么供献谁？供献给众生。我所有的钱都是三宝的，为了佛教教育众生的事业，一切空光！空光了，死的时候也轻松一点，两手空空好走路。

空里什么都有，从空里出生的有才是圆满的

假如你口袋里有钱，那是有，你修布施，那么布施一点空一点，布施光也空光了。所以什么才是最彻底的清净？就是空，什么也没有了就是彻底的清净。什么智慧最圆满？空的智慧最圆满。因为空里边什么都有，只有空了，出生的这个有才是圆满的。

一切有都是从空出生的

一切有，都是从空出生的。比如说这棵树，本来没有的，怎么会长出一棵树来呢？树不是由树长出来的，树是从空长出来的。一颗种子种下去了，土地里有空隙，是空的，所以能长出树来。如果这块土地铺了水泥，树就长不出来了，因为有水泥把它挡住了。

整个宇宙全是空，空中遍满了能量和元素

再说个比方，孩子从哪里来？孩子从空来，因为妈妈的子宫里是空的。如果妈妈的子宫是实心的，能怀孕吗？能生出孩子来吗？整个的宇宙全都是空，可是整个的宇宙什么都有。有什么？有能量，有元素。

佛法的智慧，第一步叫你空掉非法

佛法的智慧，第一步叫你空掉非法。什么叫非法？一切不干净的、不如法的、不合法的，这种坏事你要舍掉、空掉，不能有一点保留，这是第一步。

第二步，对法的执著也要空掉

第二步，你假如做到了第一步，你努力达到成功了，到这时候你原来努力的东西也要空掉。因为你再也不需要了，你再拿着，又是一个包袱。

比如上大学，你走进大学课堂的时候，有没有把小学课本带进去啊？你小学已经完成了，何必再带小学课本呢？这个完成的东西，已经在内心里了，如果再把小学课本拿到大学课堂里去，你这个人就是有毛病、不正常。所以到最后空到怎么样？连课本都不要了。

说“课本是好东西呀。”没有一个医生给人家看病，旁边放着医书，一边看病，一边说：“你等会儿，让我翻翻医书。”没有这种人的。你成为医生了，这个时候书也要空掉，因为你成功了，你考试合格了。所以《金刚经》里说：到最后法都要舍掉，何况非法？当然非法更要舍掉。这是我们讲佛法的智慧。