提要：
　·如今修净土法门的观点不同，但佛教的净土法门，就要根据释迦佛讲的法
　　为准
　·佛弟子是一家人，大家都听释迦佛的，观点就统一起来了
　·由矛盾起烦恼、造恶业，对佛教不利，对修行更不利
　·经书里说唸佛要一心不乱才能往生，有人竟说这样讲大家对往生就没信心了
　·平时唸佛求一心不乱，临终相信决定往生，那不是很好吗？

如今修净土法门的观点不同，
但佛教的净土法门，就要根据释迦佛讲的法为准

今天只能讲第一个题目──怎么念佛。由于长期以来修念佛法门的人观点不同，我讲的法，可能有人听不惯，那就供你参考吧。我讲对了你应该接受，讲错了就不应该接受。那么区分讲对讲错的标准要根据释迦佛。净土法门是佛教的净土法门，当然一切都要根据释迦佛讲的法为准。释迦佛讲的法就叫正法，与正法不同的，就叫不正法，就是邪说。

佛弟子是一家人，大家都听释迦佛
的，观点就统一起来了

我常说：我们佛弟子在修行上、在法上观点很容易统一起来，用不着争来争去，很简单，不听你的，也不听他的，也不听我的，大家都听释迦佛，那不是统一起来了？佛弟子是一家人，不要因为观点不同而闹矛盾、闹分裂。

由矛盾起烦恼、造恶业，
对佛教不利，对修行更不利

佛教传到中国来建立了十大宗派，现在十大宗派也不全了，讲法相宗的人很少了，禅宗还有一点，净土宗最多，密宗在汉地并不多。不管是法相宗、净土宗、禅宗等等，都是佛教的宗派，修各种宗派的人都是佛弟子，佛弟子是一家人。七、八年前在福鼎，我看见佛弟子因为宗派不同而闹矛盾、闹分裂，大家都很苦恼，而且一闹矛盾就起烦恼，一闹矛盾就没有恭敬心，起了烦恼尽造恶业，对佛教不利，对自己修行不利啊。所以我一直提这句话：佛弟子是一家人。兄弟姐妹吵架，释迦佛要掉眼泪的。

我们今天讲念佛法门，主要是讲念阿弥陀佛的念佛法门。不是修这个法门的，希望你也要发欢喜心。

经书里说唸佛要一心不乱才能往生，
有人竟说这样讲大家对往生就没信心了

最近这几十年，净土法门里边变得很复杂，不同的观点很多，也很难团结。看到这种现象，作为一个发菩提心、希望佛教兴隆起来的佛弟子，心里不好受啊。

七十年代，我头一次到温州讲法，白天常有温州居士来看我。那时他们分成两派，一派跟我说，“有人说只要唸就能往生，经书上没这回事，经书上说要执持名号，一心不乱。”另一派说：“唸十声佛号都能往生，他们说要一心不乱，这样一提，念佛的人都没信心了。”他们问“老师你怎么看？”假如我说，“我也不知道”，那不好意思吧，你不知道，当什么老师啊？当老师就必须回答啊。可是很难回答，帮着这边说，那边不高兴，帮着那边说，这边不高兴。

平时唸佛求一心不乱，
临终相信决定往生，那不是很好吗？

我想把他们团结起来，总要给他们做点工作，我就说：“我讲个故事，有个人金戒指掉了，去问一个人，这个人回答他，‘掉在面粉缸里。’结果没找到。他想你不行，我去找你师兄。师兄回答他，‘在黄豆缸里。’又是没找到。他想你们都不行，我找你师父去。师父说，‘不在面粉缸也不在黄豆缸，在酱缸里。’果然找到了。酱就是面粉黄豆做成的，你们两派合起来不很好吗？你在平时对自己要求高，唸佛的时候不要打妄想，求一心不乱，这有什么不好呢？到你临终一刹那的时候，你信心不要动摇，相信一心念佛，决定往生，那不是很好吗？”他们听了都很高兴。