人间以禅乐为最，修禅定可以感受，
不要追求，要学会舍
提要：
■ 人间以禅乐为最，修禅定可以感受，不要追求，要学会舍
■ 把三禅的妙乐舍掉，才能进入四禅
■ 空中修缘起，那可不是烦恼的有，而是清净的有，要达到完全空的境界，
必须修舍
■ 心由觉悟从粗入细，粗脉管通了进入细心，细脉管通了进入极细心，极细
脉管通了，到了四禅叫舍念清净
■ 企业家学了佛法与禅定，有了平等心，赔钱也不再苦恼了，赚了钱为大家
谋幸福，要发展经济，弘扬佛法
人间以禅乐为最，修禅定可以感受，
不要追求，要学会舍
禅定的乐是人世间最殊胜的乐，所有人间的乐，禅乐里都有，可是人世间的快乐里却没有禅定的快乐，所以我说，人间以禅乐为最。得了禅乐，贪爱很容易起来的，“我今天修得好，我很欢喜，希望明天还是这样。”你一执著，明天它就不来了。
从前上海禅定班，有一个同学来问我：“老师，我有时修光明观，忽然周围一下子光明普照，我一高兴怎么没了？”（众笑）谁叫你高兴的？所以我常说：修禅定无所求，可以感受，鼓励鼓励自己，不要追求，不要执著，要学会舍。
把三禅的妙乐舍掉，才能进入四禅
四禅是舍掉三禅的妙乐进入的，舍掉不是不要，是得到了然后不执著。你可别认为既然要舍掉，我干脆不要得到了，那你什么也没有。你首先要得到离开五欲的喜，由此得到禅定的喜乐，再舍掉喜乐，得到三禅的妙乐，再把妙乐舍掉，你才能进入四禅。舍就是叫你空掉，你只有修好空，你才能入定。我们今天多少能空掉一点，要全部空掉还没有这么高的水平，那么就要修。你全部空掉了，就叫成就。如果你们修空修不来，先学学放下，放下就是不执著。
空中修缘起，那可不是烦恼的有，
而是清净的有，要达到完全空的境界，必须修舍
空了以后再要在空中修缘起，因为你能懂得空，能修空，你已经是一个修行人了，再在这个基础上缘起更高一层的有，那可不是烦恼的有，而是清净的有，这个路线不能错。我们整个路线就是走清净的道路，将来是在清净中圆满。到那时清净也没了，清净只是一个名相，真正的清净就是什么都没有，完全空光。要达到这个境界我们必须修舍。
心由觉悟从粗入细，粗脉管通了进入细心，
细脉管通了进入极细心，极细脉管通了，到了四禅叫舍念清净
三禅已经开始舍了，初禅，你是从粗相里觉悟，而进入了细；二禅，已经进入细心，三禅进入极细心。身体的乐触也是这样，初禅好比粗脉管通了，非常舒服；二禅，细脉管也通了；三禅，极细脉管也通了。到了四禅呢？你感到的喜、乐，全要舍掉，所以四禅叫舍念清净。比方说你有了点钱，不管你放在家里还是放在银行里，你必然会起念头，一个念头，放在家里要防止人家偷；再一念头，存在银行里哪一种利息高；还有一个念头，最好钞票赚钞票，除非你拿去布施供养培福，没了，你才不起念头。从世间上看，这些念头都是正常的，从佛法来看，这些念头都是贪心的表现。
企业家学了佛法与禅定，有了平等心，赔钱也不再苦恼了，
赚了钱为大家谋幸福，要发展经济，弘扬佛法
第一期企业家禅定营，他们学了佛法很有收获。第一个收获，从前对员工是用压的手段，也不见得有效果，今后要有平等心，要爱所有的员工，要让他们快乐幸福。第二个收获，从前赚钱了我就高兴，赔钱了就苦恼，现在知道个人有个人的福报，赚钱就赚钱，赔本就赔本，烦恼什么呀？第三个收获，我从前赚了钱还想赚更多，成为大企业家，一辈子就是这个念头，现在观念改变了，要发展经济，弘扬佛法，我富了要为大众谋幸福。而且还有一个觉悟，发展企业是靠员工，因为一切都是人干的，所以我应该对人进行教育，企业所有的员工是一家人。
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