提要：

　　■　追求欲造成了竞争苦，承受不了就自杀
　　■　乐趣越来越降低，竞争的苦却越来越增长
　　■　明知是欲放不下，贪乐时惑，有惑所以迷
　　■　人世的追求无非是财与色，痛苦也由此而来
　　■　禅乐要从离欲来，离欲生喜乐

追求欲造成了竞争苦，承受不了就自杀

现在大家都在竞争，为了将来竞争胜利，所以小时候就做竞争的准备，就连做准备的时候也在竞争，也在苦。竞争还不是竞争当老板、做官？如果你竞争失败，做不到官也得不到富，别人就看不起你，又加上一个看不起的苦。连父母也只喜欢参加竞争苦得不得了的孩子，要不然连父母也看不起你。孩子在人世间得不到温暖，时间长了，压力太重，心理承受力越来越差，最后受不了就自杀。这些都是现实经常发生的悲剧，是谁造成的啊？就是追求欲。

最可怕的是很多人无辜地被牺牲掉，假如这个人知见糊涂、没有觉悟，认为追求欲是快乐，因此遭受到很多的苦，这倒也罢了。更多的是本人非常纯洁、天真，总希望生活得舒畅自在，可是环境包括父母，都在逼着他往这条路上走。

乐趣越来越降低，竞争的苦却越来越增长

例如从前的孩子虽没有玩具，哪怕几块小木头、几张废纸，也玩得特别起劲。难道这种高兴是低级的？而今天孩子的玩具可多啦。父母认为玩玩具是高级的，所以给孩子买的玩具是论桶装的，其实孩子并不喜欢。孩子把玩具丢在旁边，仍然去玩他喜欢玩的废纸。可是孩子听了父母教导去玩玩具，玩得不高兴把洋娃娃头都扭下来。结果又要被爸爸妈妈骂，“这么贵买得来，你一下子就折坏了。”这种苦冤枉不冤枉？拿佛法上的话来说，父母给孩子玩玩具不对机。

今天父母认为自己喜欢的就是快乐，强加到孩子身上，使孩子玩的乐趣越来越降低，而竞争的苦越来越增长，稍微想放松一点，爸爸妈妈就骂。我在杂志上看到一篇文章《爸爸，我想跟你说》，这就说明父母对子女的心不了解，使子女遭受到很多的苦。所以人间的乐跟天上的乐都离不开苦，快乐越高，痛苦越增长，说得确切一点，痛苦增长，快乐就减少，那么人又追求新的快乐，新的快乐追求到了，苦又增长了，这是恶性循环。即使是最富裕的美国，他们精神生活也是痛苦的。在西方国家里，老年人的苦没办法消除。

明知是欲放不下，贪乐时惑，有惑所以迷

这种道理古时候也有人讲，现代也有人讲，不过讲的人越来越少了。既然这种道理在人世间还可以听得到，为什么人们不肯离欲呢？这要追根到前世，前世又要追根到前前世。欲界众生都是生活在欲里，无数世对于欲的追求已经是根深蒂固了，结果形成明知道这种追求必然会导致种种的苦，他也放不下。佛说贪瞋痴是三毒。放不下的人，好比在吸毒，明知道吸毒会毁灭自己，可是仍然放不下吸毒时的快乐。这就叫惑，因为有惑所以迷。

人世的追求无非是财与色，痛苦也由此而来

惑就是迷惑，社会上的人经常来看我，总希望我给他们讲讲人生道理，消除他们一些苦。往往是两种人，一种，事业上失败，赚不到钱，这是财。还有一种人，不好意思说，绕了一个圈子，慢慢才弄清楚，原来是家庭矛盾，丈夫外面有女人了；还有一种，也不大好意思说，年纪大了，没找到对象，也是苦，这就是色。人世间的欲无非是财与色，人世间的追求也是这两大类，痛苦也是由这两大类来的，可是放不下仍然跳不出苦。

禅乐要从离欲来，离欲生喜乐

我们无数世以来都生活在欲的环境，对欲，合又合不来，离又离不开，真好像是判了无期徒刑。所以我们想得到禅乐，这是不错的。你要想得到初禅的快乐，那就必须修“离欲恶不善法”。你心里对五欲没有攀缘了，你就不会受它们的干扰，心就定下去了。你心一放下就会产生喜乐，这是入定的准备，进而由喜乐而产生定，所以叫“离生喜乐定”，首先就要离欲。