佛教是净化人心，所以能解决个
人痛苦，也能解决全人类痛苦
提要：
■ 佛教是净化人心，所以能解决个人痛苦，也能解决全人类痛苦
■ 修行人间最好，因为快乐的地方修不好
■ 受苦的人才想修行，例如失眠的人，才会想起应止住妄念
■ 修行不能拖时间，忙名利的人，可没有一个能不死的
佛教是净化人心，所以能解决个人痛苦，
也能解决全人类痛苦
我们国家对宗教是保护的，因为宗教在提高人民道德观念上有它积极的一面。国家对我们尊重，社会对我们爱戴，我们也要自尊自爱啊，所以佛门里边不要再搞宗教迷信喽，那就要听佛法，不听佛法你怎么知道做错了呢？佛经里可没有宗教迷信，佛经里讲的就是教育众生，净化人心，把心里的肮脏洗洗干净。迷信好比垃圾，扫帚一扫很容易扫掉，可是释迦佛伟大的教育，佛教伟大的精神，留在人们头脑里是扫不掉的。迷信没有理论，佛法有理论，有智慧和觉悟。几千年的实践证明，佛法能解决我们个人的痛苦，也能解决我们周围人的痛苦，也能解决全世界人类的痛苦。佛教的伟大全世界人都知道。如果佛门去搞迷信，积累到了一定程度就会把佛教消灭了。
修行人间最好，因为快乐的地方修不好
天人也要死亡，天人到底存在不存在？肯定存在的。科学上也承认，别的星球上有生命，现在称他们为“外星人”。但是我们佛教认为生天不彻底不究竟，因为天人同样有生死，人间种种苦，天人全都有，福气享完了仍然要掉到三恶道去。我们信佛的人不求人天福报，因为我们觉悟高，再加上我们是修行人，天上修行就修不好，因为天上太快乐了。他在人间的时候好事做得多福气大，所以升了天，可是福气大的人不一定想修行。叫他来修行，他就说没有空，他要忙享受啊。好比现在老板信佛的很多，今天有人来打斋，这也是好事，培培福嘛，可是到听法时老板就回去了，因为他忙啊。而且天上很舒服，再要他修行，他说“我现在蛮好嘛”，就不大想动了。所以要修行还是人间最好，不要做天人，要做人间的人，尤其是南赡部洲的人，也就是我们地球上的人，因为南赡部洲最苦。
受苦的人才想修行，例如失眠的人，
才会想起应止住妄念
昨天我举了个例子，因为我从年轻时想得太多，做了弘法工作以后，又要讲法，还要自己学修，学生跟学生闹矛盾，大大小小事情全要我解决，就养成了动脑筋的习惯，而且脑子经常在动，也变得挺灵敏的，人家想不出来的我也能想得出来，就更喜欢动脑筋了，一点小事情我也会想很多。当然能把学生培养好，把弘法的道场维持好，也有菩提心的功德，但是疏忽了自己要止住妄念，不必要动的脑筋就不要再动喽。而且年轻时也没有高血压和失眠的苦，即使再忙，脑筋动得再多，一躺下去马上睡着了。现在不行了，下午晚上稍微动动脑筋，脑子一兴奋晚上就睡不着了，吃药也不一定解决问题。修行人总是想修行的办法，那就赶快抓紧修禅定，修禅定可以止住妄念。这就是受苦的好处，受了失眠的苦，才肯多修禅定，所以只有受苦的人才肯修行。快乐的人即使肯修行，他也不大迫切的。
修行不能拖时间，忙名利的人，
可没有一个能不死的
再比如说，病重的人看病就很迫切，小毛小病不大痛苦，要他去看病他就拖了，一直要拖到受不了了他才肯看。所以我们千万不要认为到快乐的地方对修行有利，释迦佛也说，在娑婆世界修行一天要胜过极乐世界一百年，而且这一百年还是极乐世界的年份，换算成成娑婆世界的年份，那长得要说一大串的数字，我说这些就是告诉大家：今天活在娑婆世界，成为娑婆世界的众生，是修行最好的时候，大家能明白这个道理，能放下的事情就放下喽，你即使比别人忙，你也要死啊，没有一个人因为比别人忙能不死。
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