去掉了烦恼的波动，那种快乐极其清净，极其殊胜；
法喜的喜，也是心安静下去产生的喜
提要：
■ 寂静的乐在禅定里，禅定的定乐是在戒定慧的圆满里
■ 心不动就叫寂静，喜欢哄热闹的人说到底仍是喜欢寂静
■ 喜欢热闹都是受了五欲的诱惑，那可不是修行人应该走的路
■ 由菩提心而发欢喜心，这跟迷于五欲而喜欢热闹的性质就不同，
但也不要随境飘动
■ 寂静是众生的天性，修行人不要被色声香味触染污了
■ 去掉了烦恼的波动，那种快乐极其清净，极其殊胜；法喜的喜，
也是心安静下去产生的喜
寂静的乐在禅定里，
禅定的定乐是在戒定慧的圆满里
你要想得到寂静的快乐，你必须在禅定中求，离开了禅定是不可能圆满的。如果可以圆满，佛何必说戒定慧啊？你说可以圆满，这是你说的圆满，而不是佛说的圆满。人的嘴巴最容易说错话、造口业。佛弟子应该要依教奉行，说话也要根据佛的原则说。
心不动就叫寂静，
喜欢哄热闹的人说到底仍是喜欢寂静
真正的寂静是在心里，心不动就叫寂静，心里寂静就是快乐。有人说，太寂寞了，怎么叫快乐？有人特别喜欢哄热闹，一到热闹的地方，东看西看，跟人打打招呼，哈哈笑笑，他认为热闹是快乐。如果热闹真是快乐，晚上你要睡觉了，人家热闹得不得了，你开始也兴奋，慢慢慢慢晚上睡不着了，你到底还快乐不快乐？睡不着的人很苦的啦。你就会说，“烦死了，你们别这么闹好不好？”你还是喜欢寂静。
喜欢热闹都是受了五欲的诱惑，
那可不是修行人应该走的路
为什么有人喜欢热闹？因为心里有贪欲：贪世间的色声香味触。喜欢色声香味触里的热闹，实际上你是以贪色声香味触为乐，那可不是修行人应该走的路。贪热闹的人都是受了五欲的诱惑，因为受了迷惑所以贪热闹。
由菩提心而发欢喜心，
性质就不同，但也不要随境飘动
但是另一面，假如你看见今天来听法的人多，心里发欢喜心，这就两样了。来的人是来听法呀，又不是来搓麻将，跳迪斯科，你欢喜大家来听法，这是菩提心啊，这跟迷于五欲而喜欢热闹的性质就不同了。即使如此，你也要保持心里的寂静，可以欢喜，但不要随境飘动。初来听法的人差不多都是世俗上的人，世俗气很厉害，进了佛门还人声嘈杂，嘻嘻哈哈，你心就不能投入进去，你只能停留在你菩提心的欢喜上，而不受他们影响。如果你也跟他们一起投进世俗的欢喜里，那又不对了。寂静的快乐，这是实在的；不寂静的快乐，那是被色声香味触迷惑，起了贪欲烦恼的快乐，这是不实在的呢，你假如掉进去，后面的苦果就无穷。
寂静是众生的天性，
修行人不要被色声香味触染污了
唸佛的人都喜欢在佛堂里唸佛，因为佛堂里没有开电视、放音乐唱片，很寂静。假如唸佛的人喜欢在最热闹的马路上，边看看街景边唸佛，就再也唸不好了。社会上的人，有时候也喜欢到寺院里去住两天，因为在外面烦死了，到寺院里住住心可以安静安静，也是喜欢寂静啊。听说日本新盖的房子，全有一个小间叫“禅室”，社会上这样纷动、热恼，心里可烦了，一回家马上到禅室里修修禅定，所以喜欢寂静是众生的天性。喜欢在色声香味触里热闹的人，全被色声香味触的灰尘染污了。
去掉了烦恼的波动，那种快乐极其清净，极其殊胜；
法喜的喜，也是心安静下去产生的喜
远离了色声香味触，去掉了烦恼的波动，那种快乐极其清净、极其殊胜。佛法里所有的快乐都属于寂静的快乐，我们常讲法喜充满，这个喜也是听法以后心里安静下去产生的喜，也是寂静的快乐。
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