世人对凡夫的乐追求执著，
所以走上一条流转生死的路
提要：
■ 世人对凡夫的乐追求执著，所以走上一条流转生死的路
■ 修行难，难在内心有烦恼种子引生了对外境的迷惑
■ 魔王追求天乐，魔子魔孙追求人间的乐，都是五欲的乐
■ 假如人追求的快乐冲破了道德的防线，后果不堪设想
■ 佛教不追求天上的快乐，不能用凡夫观点来解说净土极乐
世人对凡夫的乐追求执著，
所以走上一条流转生死的路
我们天乐、禅乐、涅槃乐已经讲了好几天了。天乐是凡夫追求的乐，为什么凡夫不能了生死？因为他们对凡夫的乐，迷惑得很，执着得很。追求快乐是每个众生的天性，世间人这种天性，就是流转生死的习性，为什么称为天性？因为他无始以来生死流转已经养成牢固的习气了，今世一生下来就带有这种爱好，好像成了与生俱来的习性，这种习性又促使我们继续流转生死。而修行人呢？他要了脱生死，他在努力消除这种习性。所以说世间跟出世间是两条路线，它们是对立的。世俗人也有佛性，修行人也有佛性，佛性是相同的，因此世间上人的觉悟跟修行人的觉悟，有的方面表现是相同的，可是走的路线就两样了，一个是走生死流转的路，一个是走了脱生死的路。
修行难，难在内心有烦恼种子
引生了对外境的迷惑
为什么修行难？为什么在生死苦海里不容易跳出来？都是由于内心的烦恼种子引生了对外面种种境的迷惑，而去追求五欲享受的快乐。一般来说，人世间上层的人觉悟会高一点，追求也高尚一点，可是他们仍然在迷茫之中。比如科学家研究到最后，往往就研究不下去了，因为他的觉悟有限，这时候他们很容易去信宗教。由此可见，宗教很容易被上层阶级所接受。人世间把宗教看成是思想的升华，可是信宗教的人最多升到天上，即使他们比普通人清高一点，仍然是在流转生死的范围里，因为他们贪图凡夫的快乐。
魔王追求天乐，
魔子魔孙追求人间的乐，都是五欲的乐
凡夫的快乐，跟五欲享受是紧紧结合在一起的，如果没有五欲，凡夫就感到不快乐。魔王波旬虽然在天宫里，魔子魔孙却是在人间，他们都在追求五欲的快乐，魔王波旬是追求天上的快乐，魔子魔孙低级一点，是追求人间的快乐，不管怎么说，都是追求五欲的快乐。
假如人追求的快乐
冲破了道德的防线，后果不堪设想
女孩子为什么爱美？因为她以美为快乐，哪怕这个美是假的，她也快乐。比如女的都喜欢化妆，一化妆就美了，其实这个美是假的。所以凡夫追求的快乐，是没有原则的，这就形成了凡夫的心态、凡夫的习气、凡夫的观念、凡夫的痛苦和凡夫的生死流转。如果有觉悟的人在教育众生，提高众生的觉悟，那这个快乐还比较清净一点。要不然的话，就会像现在世俗人那样五欲泛滥，道德下降，使人世间追求的快乐越来越低级，越来越庸俗，越来越肮脏。哪怕世间上文化水平、生活水平在提高，科学在发展，可假如人追求的快乐冲破了道德的防线，后果不堪设想。
佛教不追求天上的快乐，
不能用凡夫观点来解说净土极乐
我们佛教不主张追求天上的快乐，从一点来看，佛教跟宗教就不同。如今佛门里边对“极乐”这两个字普遍是从凡夫观点来解说的，这是非常可悲的事情。唸佛的人目的就是往生极乐世界，至于这究竟是什么样的快乐？他们就不明白了，因为他们不学佛法。尤其是近一百年来，由于某些人极力宣扬，不要多听佛法，今天有的更提出来，只要一句样样不要。不懂佛法当然只能从世俗眼光来理解，以为就是极其快乐。那它跟天上有什么区别？仅仅是两个地方罢了。好比说，美国也快乐，英国也快乐，还不都是世间的快乐？仅仅两个地方。
|
