培福要跟修行结合起来，才是正路
提要：
■ 学佛法才不会把方向搞错，不能根据表面现象，要根据内在的实质
■ 断烦恼后的乐，才是极乐，净土不可凭想象去描绘
■ 培福要跟修行结合起来，才是正路
■ 结婚是愚蠢的表现，不爱就没有爱别离苦了
■ 诵经与禅定是释迦佛的教导，天天忙鬼，容易与鬼道相应
学佛法才不会把方向搞错，
不能根据表面现象，要根据内在的实质
由于这样的错误观念、错误心态，即使将来死后能到快乐的地方去，也是天上不是净土。因为你连极乐的性质都没有搞清楚，一看到快乐的地方就认为不错，到底是天上还是净土也不知道，只要快乐你就往里跑，把伪劣商品、冒牌货，全当成是真货，因为你搞不清楚，什么都不明白嘛。而我们学佛法的人就知道什么是极乐，知道了方向才不会搞错啊。
古时候有个调皮的学生，知道老师喜欢吃糯米团子，他去跟老师捣乱，把糯米团子做成狗屎那样，老师觉得真好吃。有一天他就把狗屎拿出来，老师一看，照样吃得高兴，他不知道性质不一样了。不能根据表面现象，要根据内在的性质，也就是实质。
断烦恼后的乐，才是极乐，
净土不可凭想象去描绘
净土的快乐是断烦恼后的快乐，并不是五欲享受的快乐。如果你不断烦恼，即使你到了极乐世界，也没有你的极乐，有烦恼必有苦，这是佛法的真理怎么能推翻呢？即使你烦恼没有断尽也能往生极乐世界，那么根据你的程度，所以有九品往生，什么程度？好的方面说，叫觉悟程度，从不好的方面说，叫烦恼程度。只有靠你修行的力量，你才能到净土，心净则土净嘛。培福培得好，福气大，可是你不断烦恼，心不净，你最容易去的地方就是天上。
比如有本书说他的神到极乐世界去游过，懂法的人一看，他描写的境界根本就不像极乐世界，或许是天上。听说当年九华山烧了好几百本。但是写书的人说他到了极乐世界又回来了。你即使是上品上生花开见佛，你还要听法呢，你肯回来吗？他或许把天上当成极乐世界了。
培福要跟修行结合起来，才是正路
如果你不懂佛法，不照佛法去修，你得到的快乐是来自你的福报！能培福这很好，培福要跟修行结合起来，这才是正路。如果你不修行，光是培福，你这是培人天福报，将来得到果报无非是人天乘的快乐。在人间嘛做老板，福气再大就生天，可是一样有生老病死，每分每秒钟都有烦恼的苦。
结婚是愚蠢的表现，不爱就没有爱别离苦了
有人问，爱别离苦怎么解决？很好解决，你不爱就没有爱别离苦了。同样的，你不求也就没有求不得苦，就好比你不结婚就没有离婚的苦。
外国人说结婚是恋爱的坟墓，一结婚就进到坟墓里去了，这个日子还好过吗？所以说结婚是愚蠢的表现。那么世间人为什么还要结婚呢？因为爱有快乐，所以受迷惑啊。有爱的快乐必有爱别离的痛苦，爱的快乐只是刹那之间，而爱别离的苦几十年都难忘，有的老太太说到几十年前的苦还会掉眼泪。
诵经与禅定是释迦佛的教导，
天天忙鬼，容易与鬼道相应
凡夫追求的是人天的乐，修行人应该是追求禅定的快乐。释迦佛说过：凡我弟子非诵即禅，非禅即诵。我们汉地的出家人去东南亚感到不好理解：这儿的出家人怎么不忙的？相反的，东南亚国家出家人看我们中国的出家人也不好理解：你们怎么这么忙？真正说起来佛弟子只干两件事情，一个就是念诵，包括听法，这是学习；一个就是禅定，这是实践，其他都是不应该忙的。
东南亚国家，人们称为原始佛教，出家人每天就干这两件事情，不是念经就是禅定。也不煮饭的，他们是托钵的，而且每天只托一次。中国的寺院里，厨房煮饭要煮三次，怪不得这么忙呢，有的还种菜呢，有的带了一大批的居士，忙着朝山，还有忙着来做经忏佛事，那就更忙了。在十年动乱里，因为要劳动改造，出家人要养猪，这是没办法。现在猪不养了，去养鬼，寺庙放牌位，我们这里就不准放牌位。心里老是想着鬼，将来养成了习气，容易走鬼道，因为相应。
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