世俗人放不下的欢喜，不过是自得其乐，有的还乐极生悲，因为得了人身仍然沉溺在苦海里
提要：
■ 内身心、外世界，全部空光，那才是大成就，这就是佛
■ 十多年来向我求法的人很多，有更多的人想来，又有不能来的理由，因为
放不下
■ 世俗人放不下的欢喜，不过是自得其乐，有的还乐极生悲，因为得了人身
仍然沉溺在苦海里
■ 不离开人世间荣华富贵，一切都会成为空欢喜，禅定的乐也只能感受，
不要贪爱
内身心，外世界，全部空光，
那才是大成就，这就是佛
四大就是地水火风，身子就是地水火风组成的。骨头是地大，血液是水大，呼吸是风大，体温是火大，整个的世界都是地水火风组成的，小到身心，大到世界，内身心，外世界，全部空光，这才叫四大皆空。既然全部空光，你还在人世间贪爱什么呀？空光了什么都没了，这才是大成就，那就是佛。
我们是学大般若法流，大般若就是叫你修空。我们应该以能海上师为榜样，能海上师圆寂前最后一句话，“什么也没有。”这是大般若成就的境界。要做到“什么也没有”的成就，首先你要做到对“有”不要执着，那就要学会舍。
十多年来向我求法的人很多，有更多的人想来，
又有不能来的理由，因为放不下
十多年来向我求法的人很多，你要想法上得到成就，就要不中断，不得半途而废，这都是为了你的成就。我盼望我的学生都能不贪图世间上的喜乐，来求学佛陀的智慧，但我老师也是看你什么情况提什么要求，比如小王，七年前他工资已是每月一万五了，我跟他说：“你可以来了”，他就来了，没老婆、没成家、没孩子，没负担，不来学佛干什么？
可是有更多更多的人，我知道他不会听我话，所以我也不会对他讲“你可以来了”，讲了也没有用，他会说不能来的理由。
还有的说来常住 ，住了一个时期又回去了。都是因为放不下，假如我也说我家里有事放不下，我回家了，你们听法就听不到了。当然我是不会这么做的。
世俗人放不下的欢喜，不过是自得其乐，有的还乐极生悲，
因为得了人身仍然沉溺在苦海里
为什么会放不下？难免放不下欢喜的情呀，其实你欢喜他，他可并不欢喜你。脸都老得像老猴子了，鼻涕流下来，自己还不知道，端碗汤手在发抖，指甲都伸在汤里，越看越不欢喜。来这儿修行就不同了，我的学生看我，越看越欢喜，（众笑）在第二期的禅定营结束时，一个年轻的企业家跟我握手，说：老师啊，你真可爱。这话在家里可听不到吧？所以这里面的欢喜就不同。
老公看老婆，即使像个猴子，也是欢喜；老婆看老公，心里也放不下，听法听到一半，就牵挂着老公在家没人给他煮饭。买张奖券中了奖，一欢喜，就离不开买这买那。也有的人乐极生悲，从前有个叫花子买了一张航空奖券，把奖券放在打狗棒竹竿的洞洞里，他想这儿最最安全，打狗棒天天拿在手里，从不离身的。他把号码背得很熟，等到开奖那一天，一看中了头奖了，一下成了百万富翁，再也不用要饭了，高兴得疯了，一下把打狗棒往河里一丢，（众笑）这就叫乐极生悲。也就是把极其难得的人身从此沉溺在人生苦海里。
不离开人世间荣华富贵，一切都会成为空欢喜，
禅定的乐也只能感受，不要贪爱
你们要警惕：世间上人的欢喜，那是荣华富贵的欢喜，这种世俗的欢喜，将来会一场空。所以你们要想离开二禅定生喜乐的喜，进入三禅，你更要离开世俗上种种的喜。禅定的乐你可以感受，但不要贪爱，更不要执着，拿到了要有勇气放下，那么你就容易做到离开二禅定生喜乐的喜，而进入三禅。三禅虽然离开喜，可是三禅的乐比二禅更殊胜，更微妙，所以叫妙乐。比方你走楼梯，要走上第三格，你的脚必须离开第二格，你不肯离开第二格，想往上走第三格，这怎么走法？整个佛陀的教育，就是叫你们明白道理，今天讲到这里。
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