离不开世间上的快乐，怎能得阿罗汉的乐；
不放下你的一切，又怎能得菩萨的快乐；
只要有一样放不下，就成不了佛
提要：
■ 人世间对喜的执着，对家的执着，真是生生世世积累下来的，有聚必有散，
想开一点
■ 离不开世间上的快乐，怎能得阿罗汉的乐；不放下你的一切，又怎能得菩萨
的快乐；只要有一样放不下，就成不了佛
■ 样样都有，样样都放不下，还能修行吗？
■ 常有人说“佛门四大皆空，为什么你们什么都空不了呢？”就因为今天的
修行人只肯修有，不肯修空
人世间对喜的执着，对家的执着，真是生生世
世积累下来的，有聚必有散，想开一点
人世间执着于喜，执着于快乐，随时随刻都会产生放不下，包括对人，包括对东西。首先放不下自己的亲属，虽然人世间烦恼多，可到底是亲属呀，有亲就有乐。还包括朋友、家庭、家乡。
买的新公房虽然小的像猴子的笼子，也喜得不得了，以拥有新公房为得意。即使住在老房子里，也喜欢，“这是住了几十年的房子，有感情了。”有个女教师跟我说过：回家了，即使坐在破烂的藤椅子上，心里也欢喜。所谓“出门一里，不如家里。”北方人称自己的妻子或丈夫，叫“我家的”，意思是说，“是我家的，你别来抢啊。”众生对家的执着，真是生生世世积累下来的。
做父母的对儿女也执着，称为娘身上一块肉。要来学法了，只要儿女拖长声叫声：“妈——”这个亲热啊，听在耳里味道就两样，（笑声）妈就被儿女拖住了。一直到死，儿女还说：“妈你别走，我离不开你呀，你怎么离得开我？”阎罗王可不答应啊。我老师希望你来，你不来，一定要阎罗王把你抓走，何苦呢？有聚必有散，想开一点。
离不开世间上的快乐，怎能得阿罗汉的乐；
不放下你的一切，又怎能得菩萨的快乐；只要有一样放不下，就成不了佛
世间上的一切都不是你的，我多么盼望我的儿女能在我身边，他们有来吗？连儿女都不是你的，连头发都不是你的，否则头发怎么会脱光呢？就是因为人有感情，感情里喜怒哀乐，喜是头一位，一欢喜就离不开，养成习气啦。你不离开最后也得离开，自然的规律就是这样，人生的真理也是这样。与其被动地随环境的变化而离开，还不如自己主动一点，自己做主人，主动的离开。你不离开世间上的快乐，你怎么能得到阿罗汉的快乐？怎么能得到常乐我净的乐？你不放弃你的一切，你怎么能得到菩萨的快乐？只要你有一样放不下，你就成不了佛！
样样都有，样样都放不下，还能修行吗？
你们听了难免心里会想：道理是好，可是我越听越害怕，叫我样样离开样样放下，那我什么也没有了，我岂不变成穷光蛋了，这还有啥味道？就因为不肯做穷光蛋，丛林里有的是米，何用我托钵。从前皇帝写了一首诗：“天下丛林饭如山”，那还要托钵吗？社会上有人说，现在最富的地方就是佛门。样样都有，样样都放不下，还能修行吗？
常有人说“佛门四大皆空，为什么你们什么都空不了呢？”就因为今天的修行人只肯修有，不肯修空
今天的修行人只肯修有，不肯修空，连社会上人都经常说：“佛门四大皆空，你们怎么什么都空不了呢？”虽然他们不了解四大皆空，他们只是看到这个出家人又要名又要利，什么都空不了，那么就用四大皆空来形容一下。真正四大皆空，连身子都要空掉。
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