人世间一切的有，产生了人世间一切不圆满
提要：
■ 人世间一切的有，产生了人世间一切不圆满
■ 世间人不断求快乐，就是不断地沉溺在苦海里，只有离开乐，才会没有苦
■ 把空想作为希望，靠假话起了欢喜心，苦也就跟着来了，只有佛陀说真话
■ 懒得发胖，在脏水里图享受，两耳听不进佛法，是最愚蠢的表现
■ 离苦，听得进；离喜，听不进；喜了就放不下，掉在爱河里没有不被淹死的
人世间一切的有，产生了人世间一切不圆满
有，就不可能成就大圆满。人世间一切的有，产生了人世间一切都不圆满。有快乐，必有苦恼，有生下来的喜庆，必有死亡的悲哀，所以人世间的一切不可能彻底究竟圆满的。你只有没有生，——这一世你已经生下来了，没办法了，你只有死了以后不再生下来了，没有生就没有死。你只有不结婚，才没有离婚。
世间人不断求快乐，就是不断地沉溺在苦海里，
只有离开乐，才会没有苦
不到成佛的圆满，不到成佛的境界，所有的快乐都包含着苦。修行人跟世俗上的人路线不同、境界不同，世俗上人是沉溺在苦海里，他们不断地求快乐就是不断地沉溺在苦海里，有乐必有苦。而我们今天走上修行的路，虽然我们在人世间，也有苦跟乐，因为我们还没有成就，但是我们逐步逐步在离开苦，也就是说我们在逐步逐步走上一条离开人世间快乐的道路。我们对人世间的快乐绝不能贪爱，即使一时离不开，也要逐步逐步离开，只有离开它，你才没有痛苦。
把空想作为希望，靠假话起了欢喜心，
苦也就跟着来了，只有佛陀说真话
人世间苦跟乐，好比是分不开的双胞胎。人世间的喜，即使你离开了这个喜，又不断产生新的喜，又从喜不断产生苦。喜来了，苦也跟着来了，众生是最好苦赶快离开，喜不要离开，都希望冬天快走，最好天天是春天，有可能吗？你这是空想。今天吃得高兴，明天也会进医院。哪个人没有生离死别啊？可是众生因为智慧太少，从来不想全面。可能是认为想到苦的事情太可怕，还是别想为好。不管你想不想，苦都要来。要知道现在的欢喜靠不住，可众生明知道靠不住，还是要想。说：我也知道不可能，但我总有这么个希望啊。人世间就靠讲假话起欢喜心，只有佛陀说真话。
比如人们常说：祝你永远快乐。这可能吗？还有更可笑的，两个人举起酒杯来碰碰杯：祝你幸福。好像酒杯一碰，幸福就来。还不如一支歌：幸福不是毛毛雨，不会从天上掉下来。这倒说的是现实。喝了酒感到心情舒畅、幸福，这种快乐跟吸毒也差不多——吸了毒也有快乐，可是将来有恶劣的后果，毁灭自己的无其数啊。所以人世间充满了假话，广告上说：用了这块肥皂，“今年二十，明年十八。”那么后年十六，一直下去，你不要钻到妈肚子里去了？人世间的愚蠢，以不是真理、不是真话来取得快乐，这就上当了，上当就要受苦，所以不听佛的话是最愚痴的。
懒得发胖，在脏水里图享受，
两耳听不进佛法，是最愚蠢的表现
人们说最愚蠢的是猪，天天呼啊呼啊地睡，睡得胖了，越胖越懒得走，越懒得走越是睡，越睡越胖。洗澡就在脏水里滚来滚去，一站起来，脏水滴滴嗒嗒地滴下来。你跟它讲讲佛法，叫它“归依佛归依法归依僧”，它两只大耳朵扑啦扑啦，意思说：不要听，不要听，不要听。
离苦，听得进；离喜，听不进；
喜了就放不下，掉在爱河里没有不被淹死的
我们过去的生活，包括我们现在都还是有，都离不开喜，哪怕不明显的喜，我们也有感受，一有感受就会贪，贪了就离不开、放不下。这个觉悟也太差了，跟这些众生讲佛法，要他离开苦。他认为：这个对，我求菩萨保佑就是想离开苦。再跟他说，你连欢喜也要离开，他就不理解了。有人痛苦得想离婚，为了求离婚成功，来求我老师加持。当然家庭矛盾我不管，我老师只干教育。结果老公朝她笑笑，她起欢喜心了。（众笑）
男青年就是这样，姑娘朝他一笑，他再也放不下，哪怕姑娘不喜欢他，只是一个礼貌，他也会生相思病。女孩子更重感情，男孩子感情外露，女孩子感情隐藏，所以男孩子称阳，女孩子称阴，假如男青年稍微对这个姑娘关心一下，从此她就放不下了。因为心里边欢喜了，从这个欢喜又出生了很多喜：多温柔多帅啊，修养多好啊，那么掉在爱河里了。
掉在爱河里的人没有一个不被淹死的。开始是高兴：爱河可真好，我现在多自在啊，我在游泳，我是河里的一条美人鱼啊。慢慢沉下去了，味道两样了，开始觉得疲劳了，“我要爬起来。”爬不动了，水已经到你喉咙口了，还好没有断气，那么天天吵架。总有一天沉下去，“离婚！”
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