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提要：
■ 求外力，只能得到一时性的快乐，要得到永恒的快乐，还得求自己
■ 愚人的快乐是胡闹，没有智慧就会颠倒
■ 信佛就是为了求懂，不懂佛法，你能得到真理吗
■ 讲的法使人苦恼，使求往生的人自杀，岂不害人吗？
■ 愚痴的人方向错误，有智慧人那里才有清净的佛土
■ 如今佛门愚人多，竟然说菩萨还有跟众生无缘的
求外力，只能得到一时性的快乐，
要得到永恒的快乐，还得求自己
我们信佛学佛为了什么？一般都说是求保佑，得到了保佑你就快乐了，所以说到底还是求乐。可是你不可能一辈子求保佑，有时候你求保佑也求不到，佛菩萨对众生的定业也无能为力，所以我们佛教不是神教，信神的说神是万能的，实际上也是说说罢了。信神的人也有烦恼，也有生老病死，神也不能保佑他不死啊。求外力，只能得到一时性的快乐，而不能得到长期的，更不能得到永恒快乐。从前有句老话，医生医病不医命。如果医生能保证把你病治好，你就不会死了。所以进佛门求保佑是远远不够的，应该求怎么样从自己的觉悟中产生快乐。
愚人的快乐是胡闹，没有智慧就会颠倒
世间上人也在求快乐，修行人也在求快乐，可是求快乐的路线不同、性质不同、做法也不同。例如有许多愚痴的人在求愚的快乐，外国有个愚人节，那一天全以胡闹为快乐。佛门里有的人也主张不求智慧，要学愚，因为求了智慧，愚就消失了，那岂不成了天天过愚人节？其实愚人所干的事情，全是苦恼的。智慧消失了，留下来的还不是胡闹？这就叫颠倒，这是路线错误。没有智慧的信仰是迷信，没有智慧的修行是盲修瞎练。非但不能成佛，也了不脱生死。阿罗汉了脱生死，他的观点全部是智慧的观点，所以叫慧眼。
信佛就是为了求懂，不懂佛法，你能得到真理吗
信佛就是为了不懂求懂。有人主张唸经不必求懂，那你信佛信什么呀？信佛是信佛的真理，这些真理都在佛经里，不求懂你能得到真理吗？没有智慧的人即使很能说，也形成了邪说乱说。释迦佛早就知道，末法时期邪师邪说多如牛毛。
讲的法使人苦恼， 使求往生的人自杀，岂不害人吗？
你们来学法，事实证明，听法的人个个法喜充满。听说有的地方讲法，听的人个个苦恼，越听越苦恼，有的人还苦恼得哭，个别的人还苦恼得想自杀，这不是害人了吗？这不是邪了吗？几年前听说一个女众佛学苑里，有一个年轻的出家人把绳子套在头颈上，叫两个同学们帮忙往两边拉，说她要早点往生。那不是自杀吗？因为她整天心里想娑婆世界苦啊，赶快求往生啊，最后就受不了。
愚痴的人方向错误，
有智慧人那里才有清净的佛土
其实她苦什么呀？既不愁吃又不愁穿，出家人到处受恭敬供养，还说苦？她想死了以后就能往生，往就是去，生就是投生，至于往哪个方向去？投生到哪里？那是另外一回事。六道轮回都靠往生，愚痴的人方向错误，肯定投生到愚痴那里去；有智慧的人方向正确，肯定投到有智慧的那里去。三恶道是愚痴的，清净的佛土是智慧，你能学愚吗？你能贪图愚的快乐吗？
如今佛门愚人多，竟然说菩萨还有跟众生无缘的
你们都是欢欢喜喜来的，来到这儿更加快乐。昨天中午有的小住同学因为工作关系要回去，他们提了一些问题，说现在进入佛门，有许多问题都得不到解决，心里很怀疑，甚至很反感。其中一个问题，他请了一尊观世音菩萨，有人告诉他，这尊观世音菩萨跟他没有缘，跟他不适应，将来对他不利。他一听吓坏了，又去请了一尊观世音菩萨，那么来问我，“两尊观世音菩萨是同时供，还是一尊不能供？不能供又怎么办？”我说：观世音菩萨大慈大悲，怎么会对你不利呢？那些都是愚痴颠倒的人说的话。观世音菩萨具足生缘悲、法缘悲、无缘大悲，这个无缘不能解说成对你没有缘分。现在有人特别强调缘分，其实他根本不懂得缘。无缘是无所不缘，无时无刻不在大悲心里，对每个众生都救苦救难。佛像是两尊，观世音菩萨只是一个呀。所以越是愚、分别心大，说话越是错。
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