本次提要：

　　■　愿跟行，行跟愿要联系在一起
　　■　靠妈的孩子，妈很操心，自己也很苦恼
　　■　不肯念书的孩子，长大后低级工作也难找
　　■　要不流转生死，还靠自己修行
　　■　白了少年头，空悲切
　　■　人能永葆青春吗
　　■　年轻时不知生命短促，不修行，死后怎么办
　　■　懂佛法才能认清方向，不会在迷雾里飘
　　■　我们应该学普贤十大愿去修行

愿跟行，行跟愿要联系在一起

今天纪念普贤菩萨的圣诞，我们讲修行人应该修的十种广大行愿。愿跟行，行跟愿，要联系在一起。发了愿，没有行，就是说你心里想得好，可是没有行动，也不会产生好结果的。没有愿，光有一个行，好像没有目标，东撞西撞，东抓西抓，盲修瞎练，也没有什么结果的。现在很多进佛门的人问他，“你为什么要拜佛？为什么要烧香？为什么要修行？”他只会回答一句：“求保佑。”求保佑是向菩萨要东西，那可不是修行。

靠妈的孩子，妈很操心，自己也很苦恼

有两种人很使人操心，一种人呢，比如我亲戚有个女儿，从小就是脑子不好，讲话也不清楚，人傻里傻气，所以她全靠母亲养大，母亲老了，这个女孩子后来多多少少也懂点事，说：“我全靠我妈啊，我妈死了我怎么办？”她也发愁了。虽然有姐姐，姐姐也不一定会像妈那样照顾她，所以妈也发愁，她本人也发愁，这是因为没办法，她从小得了病。

不肯念书的孩子，长大后低级工作也难找

还有一种情况，这孩子没有病，就是调皮，懒惰，不肯好好念书，整天的玩，像这样的孩子，父母也替他操心，假如这个孩子长大后，懂事了，也会很苦恼，因为他从小就虚度时光，像这样的人找工作，就是很低级的工作也难找到，因为越是没有技术的人工作越难找，这种人太多了。所以这两种人很使人操心，将来会很苦恼。

要不流转生死，还靠自己修行

我们进佛门老是靠佛菩萨，整天浪费时间，不肯学佛法，不肯修行，就像得脑膜炎后遗症或懒惰的人，虽然佛菩萨大慈大悲，你一直依靠佛菩萨也不解决问题啊，求佛菩萨保佑只能救苦救难，你要想不起烦恼，不造恶业，不流转生死，要你自己修行才能够办得到啊。所以这种情况非常使佛菩萨操心，同时本人有一天醒悟了，也会非常苦恼。

白了少年头，空悲切

从前有句话说：“白了少年头，空悲切。”年轻的时候不学，到头发白了觉得非常悲哀，老年人头发已经白了，也看习惯了，只得承认自己老了。一个年轻人刚开始发现有根白头发的时候，震动很大，他有感触啊：“哎呀，我长白头发了。”

人能永葆青春吗

所以年轻人都喜欢洗脸时照镜子，发现白头发非要把它拔掉不可，拔掉也没有用，它还是要长出来，人能永葆青春吗？

年轻时不知生命短促，不修行，死后怎么办

年轻人看见白头发有震动，有警惕，有感触，仅仅多了几分悲哀罢了，是不是有真正的觉悟来行动啊？他还是过他的日子，也不想想人生的意义，生命的短促，死后究竟怎么办？要不要修行，这些都不想，到了老年呢？老年只好认命：“哎，生老病死谁也逃不了，老嘛就老了呗。”

懂佛法才能认清方向，不会在迷雾里飘

到了老年想修行的人也不多，即使知道老了，赶快修行吧，真正修行的也不多。不懂佛法的人修行，我看是迷迷茫茫，好像一只船在迷雾中飘那样，虽在动，却在飘，听别人说，你应该朝这个方向，他就往这个方向去，那很危险啊，你不懂，别人也不一定说得对呀，如果别人没说对，你仍然在迷雾里，只有懂得法才能够认清方向，才能够有方向的前进，而不是在迷雾里飘来飘去。

我们应该学普贤十大愿去修行

今天讲普贤菩萨十大愿，一是赞叹普贤菩萨的愿力、功德，更重要的是教我们怎么样去学，怎么样去修，也就是我们修行可以照普贤菩萨十大愿修。