本次提要：

　　■　一者礼敬诸佛
　　■　不要成为只听人话不听佛话的人
　　■　非善知识的人吸引人，往往是投你所好
　　■　佛是我们的导师，佛弟子心要朝向释迦佛
　　■　善知识讲法，不能跟释迦佛讲的法违背
　　■　只礼敬，不学习，好比在搞私人关系

一者礼敬诸佛

第一愿“一者礼敬诸佛”，我们的身体礼敬诸佛，非但有功德，而且能够消除我们身体所造的业障。从心理上来说，我们对谁恭敬，我们心就朝着谁，我们对佛恭敬，心就朝着佛，要不然，我们这辈子心到底朝向谁呀？可能方向也乱七八糟，你喜欢什么就朝向什么，看见好吃的东西起贪心，心朝着吃的东西，看见好穿的东西起贪心，心朝着穿的东西，看见好玩的地方起贪心，心朝着玩的地方，某人使你对他产生爱好、敬仰，你心就朝着他，如果这是一个善知识，还能给你得到利益，如果他不是善知识呢？你就会受到他的危害。

不要成为只听人话不听佛话的人

是不是善知识，一般人是辨别不清楚的，尤其是没有好好学佛法的人，怎么能够辨别得出来，反正给我说几句好话就是善知识。你想往生极乐世界，你给我做指导，你就是善知识。那么他讲错了呢？不知不觉接受了错误的影响而致成错见、破戒、谤法，把净土当成天堂，弃舍闻法而成为一个愚痴无知的人。你得到的却是危害。如果把目标从佛那里，转移到他那里，你将来会变成一个只听人话不听佛话的人。

非善知识的人吸引人，往往是投你所好

现在为什么很多人对人容易崇拜？这个道理很简单，是因为你喜欢什么，他就给你什么，让你高兴，你就会对他欢喜，听他话，对他很信仰，很恭敬，好比一个病人到医生那里去，说：“我病看了很久怎么还没有好？”医生说：“你身体太虚了，所以病好得慢，你应该多吃点营养。”病人一听到吃，就听进去了，医生叫我吃营养，全为我好啊。病人有时候也想不通：“医生，我吃了很多营养，怎么身体还这么差？”“因为你虚得太厉害了，吃这点营养不够，还要吃，吃得越多越好。”病人更听得进去，哪个人不喜欢吃啊？医生叫我吃，我还有冠冕堂皇的理由了，为了病好，回家每天鸡呀鸭呀肉呀拼命地吃。家人稍微有点牢骚：“好吃的全给你吃了。”他理气直壮地说：“医生说的，我要增加营养，你们身体好，少吃点没关系。”所以假冒的善知识，就是用这一套来迷惑你，这叫“投你所好”。其实这个医生懂什么呀？你吃得太多了，吃了不合适的东西，对病反而没好处。

佛是我们的导师，佛弟子心要朝向释迦佛

所以我们目标应该朝着佛，我们本身就是佛弟子，我们相信佛智慧圆满，一点不会有错，这才稳当，所以我们礼拜恭敬佛，有极大的利益。我们这么做能够把我们以及所有佛弟子的心和注意力，朝向释迦佛，唯有释迦佛才是我们的导师，唯有释迦佛讲的法才是我们应该听的。

善知识讲法，不能跟释迦佛讲的法违背

善知识讲法不能跟释迦佛讲法的原则违背，否则你就是假善知识，专门在佛门里搞破坏；如果你讲的法跟释迦佛讲的话一样，那是代如来宣化，值得我们尊敬，值得我们听从。

我们应该要懂得，礼敬诸佛的作用就是要使我们的心朝着释迦佛。释迦佛还告诉我们，还应该礼敬一切诸佛，其他的佛都跟释迦佛一模一样，完全圆满，完全平等。

只礼敬，不学习，好比在搞私人关系

“礼敬诸佛”，就好比向老师行个礼，表示恭敬老师，为什么要恭敬老师，行个礼？因为你是学生。

学生要跟老师学习，如果学生不跟老师学习，看见老师只是行礼，跟老师说好话，那是搞私人关系。佛教也是这样，你当一个佛弟子，是释迦佛的学生，如果你不听佛法，不跟释迦佛学，老是向佛磕头，我看这也是搞私人关系吧？我们恭敬佛，目的就是要跟佛学，因为佛是伟大的，值得我们尊敬，我们应该学习他的伟大，所以礼敬诸佛，一方面心要朝向佛，一方面要跟佛学习。