假相都在动中产生，养成流浪习气就不想回家，常修空观能恢复本有光明，这才是悟到本来面目

提要：
　·天地万物，本来寂静，因烦恼而不净，众生能成佛是恢复他本有的清净
　·众生都以自己的习性，而起分别
　·假相都在动中产生，养成流浪习气就不想回家，常修空观能恢复本有光
　　明，这才是悟到本来面目

天地万物，本来寂静，因烦恼而不净，
众生能成佛是恢复他本有的清净

声音是如此，一切都是如此，一切都是缘生，天地万物，本来寂静。前面讲过，天寂静寂静，天是空，地上的一切，山河大地本来寂静。可是今天寂静了没有啊？没有。一会儿平地上盖起了高楼，一会儿火烧了房子。人世间不断地生老病死，相聚的时光是好因缘，一个条件变化了，吵架打架，这种种都是由各种条件形成的。科学家利用各种条件发明了话筒，木工利用他的工具制造了桌子，一切都是由缘而生。可是万物从根本的觉悟上说是清净的。人都是好人，没有一个是坏人，坏不是他这个人坏，是他的脾气坏。小孩会骂人吗？为什么长大了会骂人？跟大人学的，学得多了就养成了骂人的脾气。坏是坏在他的烦恼。由于享受挺舒服，他贪舒服，享受惯了，享受不到，他就难受了，就去偸、做强盗。归纳起来坏人坏就坏在他有贪瞋痴，有贪瞋痴的心，他就有杀盗淫的行动，包括骗人、占人家便宜、说假话。社会上有句话“不说假话，不能办大事”，这可不对啊。人并不坏，如果人坏，众生怎么能成佛？都是可以通过改造、通过教育转变的。

众生都以自己的习性，而起分别

你看大便多脏啊，如果大便真的脏，狗怎么喜欢吃啊？说“狗喜欢吃，人不喜欢吃。”这是习性不同，比方宁波人喜欢吃臭的，四川人喜欢吃辣的，究竟哪个好哪个坏啊？宁波人对臭豆腐不说臭，他说香。卖臭豆腐的还拿给你闻闻，“你闻闻看，臭不臭？”越臭买的人越多，仅仅是习性不同啊。大白菜其实是大便变的。雪白的白菜，不浇大粪能长得出来吗？你们喜欢吃鱼吃肉的，这些全离不开大便，不过变了个形相，何必这么执着？

早年，有个学生叫我去山东他家里做客，那个地方挺穷的。我要大便了，他领我到一个大坑坑边上去大便，多危险啊。我也没办法，小心地大便完了，看看我的大便怎么没了？原来给坑坑里的猪吃光了。猪吃了我的大便长了肉，你又去吃由大便长成的猪肉。还有一年在福州，我要大便，居士就陪我到河边一个竹篷里，底下是竹子搭成的竹排，竹子间有缝缝，我朝下看得很清楚，我的大便一到了水里，鱼都游过来吃了。鱼吃我的大便，你再吃由大便长成的鱼肉。听了我的课，你们会说，“真脏啊”，而那些贪吃鱼肉的人却说，“真香啊。”

假相都在动中产生，养成流浪习气就不想回家，
常修空观能恢复本有光明，这才是悟到本来面目

这就是佛学，宇宙一切都是寂静的，人间的变化都是人为的造作，都是动中发生的假相。一切法从根本上说，是无生（一切法无自性），这就是“阿”字的意义。能海上师说：“禅宗就是悟这个意义。”我们本来面目就是圆满的佛性，今天流转生死做众生真是冤枉，因为我们调皮，好好的如来家不呆，偏要跑出来到处流浪。流浪到现在，养成了叫花子习气，再也不想回家了。修行就是去掉我们流浪生死的习气，回到如来的老家，这也就是空的道理。所以能海上师说：“能够常常修空观，就能恢复你本有的光明。”这种智慧的光明，本来就有的，因为众生佛性个个圆满，也就是说恢复你本来面目。今天讲到这儿。（回向）