提要：
　·寂静不动是宇宙的实相
　·宇宙本来就有微尘，由于运动，微尘成了世界
　·物质不灭，精神怎会灭？认为有断灭，这种错误叫断见
　·承认科学不承认佛学，是由于对佛学没有正确的理解，或是放不下我执法
　　执
　·佛法不能发扬光大，是因为有人在佛门搞封建迷信。整天跟鬼作交易，佛
　　门也会变成鬼门
　·不能把释迦佛当作偶像来供，三宝的地方，可不能一宝也没有

寂静不动是宇宙的实相

虽然宇宙的实相是一动不动、完全寂静，可是整个的世界、整个的人生，却始终不停在运转、在运动。有运动就有变化，有变化就有形成、消散。消散了并不等于什么也没有，科学上也讲物质不灭，人火化了，人的形体没了，乃至骨头也烧成了灰。可是物质的元素还是存在，不会消失的，所以叫物质不灭定理。这种规律科学家很早就发现了。

宇宙本来就有微尘，由于运动，微尘成了世界

由于运动就形成了各个世界、各个星球。世界是微尘组成的，无数的微尘合起来成为一个世界。哪怕世界爆炸，也不过分解成微尘。那么微尘究竟是谁创造的？本来就有的，宇宙的真理就是这样。

物质不灭，精神怎会灭？
认为有断灭，这种错误叫断见

我们不相信神能创造人，宇宙中本来就有形成人的元素存在，条件聚合就产生了人。我们也不认为人死了什么也没有，这一点科学家也不主张，不过科学家没说清楚，其实他发现的道理已经够人深思的了：既然物质不灭，精神怎么会灭？因为精神从物质来的。

死后什么也没有，这叫断见。佛教最反对断见。有今天必有明天，有七点钟必有八点钟，假如你的手表停了，不等于时间也停了，你心脏停止跳动，不等于你的生命从此完结，仅仅是这一阶段的生命结束了。如果有完结、有断的时候，物质岂不是有灭，那怎么叫物质不灭定理？

承认科学不承认佛学，是由于对佛学
没有正确的理解，或是放不下我执法执

世间上人如果承认科学，不承认佛学，只能说他对佛学不懂，或者说讲佛学的人没有讲清楚。讲佛学要看你怎么讲，我是照辩证法来讲的。有些人的讲法，离开了佛的智慧，违背了佛的精神，有头脑的人听了当然不会信他。还有人不承认佛学，因为他有个人的打算，一承认，他的论文、他的知见观点，乃至于他的地位全都动摇，他放不下呀。就好比有身份的人，即使明知道自己错了，也不大肯认错，因为面子放不下，这就是凡夫众生。

佛法不能发扬光大，是因为有人在佛门搞封建迷信。
整天跟鬼作交易，佛门也会变成鬼门

佛法不能发扬光大，这是佛弟子的失职；众生看佛教是迷信，这是佛门的过错，但不是释迦佛的过错，因为有人在佛门搞封建迷信。七十年代，赵朴初就大声疾呼：“敲敲打打是敲不出水平的，这是大方向错误。”可是谁听他的？反而越搞越厉害了。佛门里整天跟死人做交易，佛门变成鬼门，经书变成黄纸了，这有功德还是有罪过？居士也背罪过，因为你出了钞票，那些人才搞得这么起劲，弄得佛门越来越不像样了。

不能把释迦佛当作偶像来供，
三宝的地方，可不能一宝也没有

如果佛法不是智慧，那"佛"字不是要倒写了吗？佛就是智慧圆满，是觉悟的意思呀。佛门搞迷信，有觉悟、有智慧的人看了实在痛心。大殿中间一尊释迦佛非常庄严，而且灯光一照，表示佛法大放光明。可是很多寺院的大殿里从不讲佛的法，仅仅是当作偶像来供。把佛当偶像，对人有什么好处？佛像面前放一只功德箱，鼓动人们来丢钞票，整个弘法事业的空空如也，真使人痛心。这些人样子蛮像三宝弟子，可是他们释迦佛也不要，佛法也不懂，穿了出家人衣服对戒却一点都不清楚，实在说是一宝也没有。