提要：
　·修行就是转变观念，你在修行路上越走境界越高，这些生死路上的破烂就不　　要了
　·财富越多越是枷锁，东西越多包袱越重
　·所谓缘份，也不过来人间走一趟，过去世见过面，今世又见面了，不过如此
　·修行人心里的悲哀还是有的，可别忘了我们的本来面目，因为我们佛性圆满
　·修行人不把烦恼打败，怎能解脱
　·既然佛比众生快乐，你何必贪求人间的享受
　·放下了，什么都不抓，却什么都有，因为“空”中自会缘起“有”

修行就是转变观念，你在修行路上
越走境界越高，这些生死路上的破烂就不要了

修行就是转变观念。说到底，人的佛性圆满，从来也没有消失过，这叫自性佛。可众生偏偏要穿脏衣服，还不肯洗。佛度众生就是叫我们结束这种冤枉的、痛苦的、毫无意义的流浪生活，赶快恢复自己的本来面目。三士道的智慧，就是使你逐渐转到无生的道路，转到不生不灭的道路去。你不到这个程度你是很难舍得掉，好比流浪汉什么都是宝贝，鲁迅笔下的阿Q，束裤带的一根草绳也不肯丢掉。如来只好走到你们中间，跟你生活在一起，慢慢地引导你走上这条路。你越走境界越好，慢慢你这些破烂就不要了。

财富越多越是枷锁，东西越多包袱越重

昨天整理房间时，我的学生拿了一包东西给我，“老师啊，这里边都是虫。”有的是人参，有的是麦冬，本来舍不得丢掉，现在一看，起了慈悲心，我总不能跟虫抢东西吃，那么就让虫吃吧。一丢掉，就轻松了，没有负担了。

你们送我东西，我真是有苦难说，不接受吧，说傅老师不给我们培福。我一再说，我负担重，东西太多。所以财富越多越是枷锁，东西越多越是包袱。财产多的人，临死还在想到底该分给谁？要供养也来不及。

所谓缘份，也不过来人间走一趟，
过去世见过面，今世又见面了，不过如此

说句笑话，我年轻时就有当乞丐思想。年轻时没有一个姑娘喜欢我，也许没有这种缘份。后来参加了学习班，总算有个姑娘挺喜欢我。我对她说，“你不可能跟我，因为我是要饭思想，你会跟我去流浪吗？”这个姑娘很痛苦，因为她很多情，我也没办法。（众笑）所谓缘份，也不过来人间走一圈，过去世见过面，今世又见面了，不过如此。

修行人心里的悲哀还是有的，
可别忘了我们的本来面目，因为我们佛性圆满

看到自己年纪老得这么快，众生没有度的还很多，佛法还有很多没有讲，心里的悲哀还是有的。人是有感情的，可是别忘记了我们的本来面目，我们的本来面目就是佛性圆满。流浪生死是冤枉的，佛叫我们回老家去，金刚宝座早就准备好了，一回老家，就可以登上金刚宝座，因为我们佛性本来就圆满。

修行人不把烦恼打败，怎能解脱

但是要回老家也不简单，反对你回老家的人多得很。从前日本人侵略中国，东北人到处逃亡。想回去，只有一个办法，就是有支歌唱的：打回老家去。修行人不把烦恼打败，能成佛、能解脱吗？修行就是跟烦恼打仗。

既然佛比众生快乐，你何必贪求人间的享受

三士道的智慧，全是叫你认识真正的实相，要你明白一切法无生，今天有生死这都是假相，究竟是佛快乐，还是众生快乐？如果众生比佛快乐，你何必学佛？既然佛比众生快乐，你何必贪求人间的享受？这个道理自己总要想想通吧。

放下了，什么都不抓，却什么都有，
因为“空”中自会缘起“有”

你们年轻人为了学佛，来我这儿学法，把高地位高工资都放下了。我过去工作、生活也很优越，我也放下了。如今我什么都不抓，却什么都有，因为“空”中自会缘起“有”，何必想不通？