提要：
　·要断烦恼，没有法的力量，是口空说白话
　·修行要成就，环境是条件，求解脱度众生，全靠心的力量
　·智慧的火焰靠风去发动，道风好，修行的力量就大了
　·大家鼓起一个很好的学习气氛，就容易产生极大的智慧力量
　·修行人受娇气傲气的扰乱，也是一股风，经过长期调整磨练，风气就扭过
　　来了
　·风靠空气流动，人没有主观能动性，三大阿僧祇劫也成不了佛

要断烦恼，没有法的力量，是口空说白话

修行首先要使自己的觉悟的力量不断增长。没有法上的智慧，即使你心里想、口里说要断烦恼，你有什么力量？也不过空口说白话。烦恼在心里，觉悟也是在心里，所以有人说修行就是修心。一切不好的行为，还是从心里出发的。心里明白是非好坏，有觉悟有智慧了，就不会去做不好的行为，所以要重视心的力量。

修行要成就，环境是条件，
求解脱度众生，全靠心的力量

我们修行求解脱，学菩萨行度众生，全靠心的力量。修行修得好不好，将来成就不成就，也全是靠心的力量，内因为主嘛。环境是个重要的条件，主人还是自己的心。

智慧的火焰靠风去发动，道风好，
修行的力量就大了

前几天讲到风，讲到智慧的火焰，智慧的火焰要靠风去发动。如果风力小了，火焰也小了；风一鼓动，火焰就大。这是个缘起，风的鼓动是一个条件，具足这个条件，火就猛烈起来了，咱们经常看到早上做大饼油条的，炉门口放着一只风扇，风一鼓动，火就猛烈起来了，一切就缘起来了。

修行也是同样的道理。是懈怠还是精进，风气好不好，修行的力量怎么样？要看这个修行的风是小风还是大风，假如风小，鼓动出来的火也不大的，大风鼓动起来的火就大了。怎么去鼓动这个风啊？还是靠你心的力量，心里有觉悟，能好好发心，这个风就大了。

大家鼓起一个很好的学习气氛，
就容易产生极大的智慧力量

我们常有看到一个人发心了，种种好的事物就缘起了，环境就变了。一个人发了心有了觉悟，旁边的人就受他影响，也鼓动起来了，两个人发心鼓动得更厉害。人越多，大家都发心，就鼓动起一个很好的学修气氛。在这种气氛里，听法、学习、讨论、修持，力量就大了，很容易产生极大的智慧力量。

修行人受娇气傲气的扰乱，也是一股风，
经过长期调整磨练，风气就扭过来了

现在女众部比男众部搞得好，我常批评男众部的老师，女众跑在前面，你们还不惭愧！女众部的同学精神抖擞，每天欢欢喜喜，紧密团结，非常安定，这样当然进步快了。现在这些十八九岁的女学生，进步真是令人吃惊，风气一好，学习起来就起劲了，靠这种好的风气带动各方面都上去了，大家安定团结、欢欢喜喜，智慧也开得快。你一起烦恼，时间被烦恼占了一大部分，要欢喜要觉悟，吃力得很。

搞得好就是靠人的努力嘛，人怎么会努力啊，靠发心。初初办女众部的时候，也是经过很大的扰乱，来的人都被小庙里师父宠爱惯的，一句话都不能批评，这些娇气傲气不得了，也是一股风，后来经过一年多调整、磨练，风气就扭过来了。

风靠空气流动，人没有主观能动性，
三大阿僧祇劫也成不了佛

风怎么来的？空气流动就成风，那是讲的自然界。人可不同了，人有主观能动性，宇宙的空气流动，它是一种自然状态。众生皆有佛性，有佛性就能成佛，假如一切烦恼都顺其自然，三大阿僧祇劫也成不了佛。没有不通过断烦恼，就能够智慧圆满而成如来的。当年释迦佛还不是靠自己觉悟的推动，缘起种种的善法：逾城出家、雪山六年苦行，最后菩提树下成佛。他可不是天天睡大觉，睡满三大阿僧祇劫成佛喽。所以不发挥人的主观能动性，成佛只是空想，三大阿僧祇劫也成不了佛。