一切都可以变化，心理习气也可以融解，去掉自己的坏脾气，四众弟子就团结起来了

提要：
　·一切都可以变化，心理习气也可以融解
　·烦恼跟觉悟，根子是一个，空不掉烦恼执著，佛性就被障碍住了
　·打破了小我，众生的佛性就跟十方如来的佛性融合起来了，这就是大乘的
　　法身成就
　·众生的烦恼习气各不相同，四众弟子本是一家，去掉自己的坏脾气，大家
　　就团结起来了
　·佛弟子要过六和生活，团结为上，佛弟子都不坏，烦恼最坏
　·牛会叹气，犬会救主人，一切众生都能听佛的话，这个世界多好

一切都可以变化，心理习气也可以融解

我们已经知道，世间上的一切都可以变化，而且本身就在变化，连钢铁这么硬，照样能熔化成水，石头也可以熔解，包括树林花草全可以融解，四大所成的身体，人的心理习气也可以融解，可以变化就是可以融解。一个人修行把习气融解掉，佛性会不会也融化掉呢？佛性还是佛性，就好比一件衣服，把肮脏洗掉了，仍然是干净。

烦恼跟觉悟，根子是一个，
空不掉烦恼执著，佛性就被障碍住了

烦恼跟众生的觉悟，乃至于从觉悟中出来的菩提心、慈悲心，根子是一个。我们说众生皆有佛性，其实佛性就是觉悟，觉悟就是空。如果你空不掉烦恼，空不掉执著，佛性就被烦恼执著障碍住了。佛性本身就是空，本来就是遍满法界，因为众生起了烦恼，执著了，就放不大了。如果去掉了烦恼执著，我们本有的佛性充满法界，跟十方如来一模一样，都融合为一体了。所以佛性本来就是圆满的，其实圆满也是假名。

打破了小我，众生的佛性就跟十方
如来的佛性融合起来了，这就是大乘的法身成就

怎么恢复本有的佛性？你打破了小我，去掉了烦恼执著，你这个佛性就跟十方如来佛性融合起来了，一融合你就了脱生死，这是大乘的法身成就。众生如果都能这样，那么众生跟众生的佛性也就融合了，所以不好的就是烦恼习气。

众生的烦恼习气各不相同，四众弟子本是一家，
去掉自己的坏脾气，大家就团结起来了

烦恼习气虽然是从一个根子出来的，但每个人的烦恼习气仍然是各不相同，好比四兄弟一妈所生，可是四个兄弟经常吵架打架，因为各有各的脾气。

古来祖师说“烦恼即菩提”，这句话要讲讲清楚，否则反会误解。烦恼即菩提就等于说它们是一母所生的，它们都有父母的血统，可是烦恼还是烦恼，菩提还是菩提，不能混在一起。就好比四兄弟虽是一母所生，仍然要吵架打架，一个跟弟弟说，“我是经过大哥同意的。”弟弟说“大哥是大哥，我是我，我仍然不同意。”如果四个兄弟去掉了自己的坏脾气，不吵架打架了就会团结成一个人那样。

众生所以会闹斗争，合不来，就因为烦恼习气团结不起来。四众弟子本是一家，团结不起来，都是烦恼习气在做怪。

佛弟子要过六和生活，团结为上，
佛弟子都不坏，烦恼最坏

所以佛说要和合，要过六和生活。如果不听法，不懂得烦恼的危害，也不知道怎么去消除烦恼，那么仍然和合不起来。虽然大家都是佛弟子还要拍桌子，一个说，“你这么欺负我，我也是佛弟子。”另一个说，“你是佛弟子，难道我不是佛弟子吗？”既然大家是佛弟子，还是团结为上。佛弟子都不坏，烦恼最坏。

牛会叹气，犬会救主人，
一切众生都能听佛的话，这个世界多好

人会跟人打架，人还会跟狗打架，狗也会跟狗打架。还有人跟牛打架，牛有时候不听话，它用牛角来撞人，人就用鞭子抽它。最后还是人最凶，牛打不过人的，所以牛经常叹气，叫做老黄牛叹气，谁被欺负了总要叹气。其实牛也好，狗也好，人也好，都是众生，众生的脾气都可以转变的。烈马可以训练成良马；牛可以耕田，狗，不光能看门，对主人还忠心耿耿，狗救人的事情很多啊，称为义犬。火烧起来了，主人睡得很熟，狗就叫，主人醒不过来，狗就跳上去，咬住主人的被子，拼命地拖，把主人拖醒了，所以狗也有慈悲心，也有觉悟。如果一切众生都能听佛的话，这个世界多好。