提要：
　·修戒、修定、修慧，最后你必须要达到戒跟定跟慧没有阻碍地合成一体，
　　才能成就
　·心不清净下三恶道，心清净就叫净土，就叫彼岸
　·修行人总想快一点成就，能得诸佛菩萨功德加持，这个清净就更殊胜了
　·修行能以清净的法、清净的心供养，才是无上的法，能达到无上的境界
　·求诸佛菩萨加持，我们心一定要诚恳、要坚决
　·每个众生都有自性三宝，可是还得靠外缘三宝来引发，利用形象化的修法
　　来教育引导，那就更踏实，更起作用
　·要以清净心的光去迎请诸佛如来，求佛菩萨给我们做加持，光跟光相应，
　　一相应就合起来了，这就叫得加持
　·以“自净其心”，祈求诸佛菩萨的加持，去供养诸佛如来，诸佛如来大为
　　欢喜法

修戒、修定、修慧，最后你必须要达到戒跟定跟慧
没有阻碍地合成一体，才能成就

我们一切的修行资粮全要和合成为一个整体。比如说你学戒时，可以专门学戒；修定时可以专门修定；听法时，可以专门听法。可是最后你必须要达到戒跟定跟慧没有阻碍地成一体，那才能成就。

心不清净下三恶道，心清净就叫净土，就叫彼岸

好比煮汤的材料都准备好了，那就要熬成汤修供养了。修供养的时候，还要讲究清净卫生。这汤要做得非常清净。修行就是要修我们心的清净，心不清净下三恶道，心清净就叫极乐世界，就叫净土，就叫彼岸。

修行人总想快一点成就，
能得诸佛菩萨功德加持，这个清净就更殊胜了

我们凡夫即使懂佛法，天天也在努力修心清净，可是我们凡夫力量有限，要三大阿僧祇劫才成佛，那太长了吧？

佛又说过，法无定法，三大阿僧祇劫成佛也可以缩短。每个人总想修行快一点成就，拿求生极乐世界的来说，总想早一点把自己要往生的莲花修成了。莲花又不是阿弥陀佛给你种在那里，你到时钻到里边去，懂法的人都知道，莲花是自己修出来的，心越清净自己的莲花越大。如果心不清净，即使你有善根，说句笑话，莲花也给你心里的不清净弄得越来越枯萎、缩小，最后不是烂掉，就是变得硬梆梆，你钻也钻不进去。

不管修哪一种法门，都要修心清净。就好比世俗上人，希望客人能够满意，希望所做的供养能够做得非常好，这个汤就要美味还要清净。

我们自身的修行力量很有限，怎么办呢？所以要求诸佛菩萨、师尊三宝的功德加持，得到了加持，这个清净就更殊胜了。因为诸佛菩萨的功德，我们是不能比的，我们能得到这样的加持，一切都会发生变化。

　修行能以清净的法、清净的心供养，
才是无上的法，能达到无上的境界

佛法的持咒里“吽”字就是代表要修心清净，不清净能成就吗？有贪瞋痴能成就吗？心不清净，起心动念都是贪瞋痴，害了自己，害了众生，害了佛教。

我们修供养，首先要做到法上的清净，你自己也首先要做到心清净。你修法供养，法要清净，这个法里不能包含着错误的、世俗的邪知邪见，那些都是不清净的。修行能以清净的法、清净的心供养，才是无上的法，能达到无上的境界。自己力量不够，在自力基础上，再请求得到佛菩萨师尊三宝的加被。

就好比我们持咒，还要作观想，能观想起一个“吽”字，表心的清净，还要去求到佛菩萨师尊三宝清净的心的加持力量。你只要心里有这样的请求，佛菩萨都知道。

　求诸佛菩萨加持，我们心一定要诚恳、要坚决

可是光是这么想，凡夫众生心的力量可能不够的，因为凡夫心里经常打妄想。比方说，你希望得到某一个人的帮助，你首先要通个信息呀，通信息的时候要诚恳地说明，还要有再三坚决地请求，所以在求加持的时候，我们心一定要诚恳、要坚决。

　每个众生都有自性三宝，可是还得靠外缘三宝来引发，
利用形象化的修法来教育引导，那就更踏实，更起作用

还必须要有具体的形象化的修法来起教育作用，比方说我们每个众生都有自性三宝，可是还得靠外缘三宝来引发。我们没信佛之前也有自性三宝，可仍然做了无量劫的众生。我们信佛后就能引发自性三宝，就是靠外缘三宝的引发。佛已经涅槃了，还有佛像；我们听不到佛讲法的声音，还有佛讲的法结集成的经书；我们看不见舍利弗、目犍连这些证阿罗汉的僧宝，可是今天还有清净的比丘僧，要靠外缘三宝来引发自性三宝。所以如果能够利用形象化的修法来教育引导，那就更踏实，更起作用。

　要以清净心的光去迎请诸佛如来，
求佛菩萨给我们做加持，光跟光相应，
一相应就合起来了，这就叫得加持

比方说，你想请医生，得跟医生说：“我病重，无论如何请老医生到我这儿来一下，我派汽车来接你。”

在修行上，那不是派汽车去接。佛菩萨虽有身体的形象，可没有身体的实质，是以法的光明为自己的身体，是光体所成。以光去迎请，这才相应。

以光去迎请，光从哪里来？要以自己清净心的光去迎请诸佛菩萨、师尊三宝给我们做加持。光跟光相应，一相应就合起来了，佛菩萨以极其清净的心，来到我们的心里，我们的心就变成更加清净，这就叫得加持。

　以“自净其心”，祈求诸佛菩萨的加持，
去供养诸佛如来，诸佛如来大为欢喜

今天给你们讲了自性要修清净，诸佛如来都说要“自净其心”。能祈求诸佛菩萨的加持，这样就更殊胜更稳当了。然后我们以这样的清净心所修成的一切来做供养，就好比熬出一锅极其清净极其美味的汤，去供养诸佛如来，诸佛如来大为欢喜。

今天因为还要赶回佛学苑去，就讲到这儿。