提要：
　·福跟慧都必须要具足，才能修成佛，成了佛就叫“两足尊”
　·初进佛门，即使在修供养，福气也不大，能照法上的教导去修，功德才会大
　·供香，在法上的表示就是学戒持戒，以戒律清净的功德供养师尊三宝
　·供花，在法上的表示就是禅定，一切成佛的功德，都是从禅定中出生
　·供灯，法上的表示就是智慧，佛法使人觉悟，就好比灯光照亮了黑暗
　·我们六道轮回，生死摆不脱，苦难无穷，就是因为没有智慧
　·修行就是断烦恼，就是革烦恼的命

福跟慧都必须要具足，才能修成佛，
成了佛就叫“两足尊”

修行要修供养。我们供花、供香、供种种供品是修供养，我们修行也是修供养。实物供养是修福，修行供养是修慧。福跟慧都必须要具足，就好比走路必须两只脚走，这样才能一直修到成佛，成了佛就叫“两足尊”。

初进佛门，即使在修供养，福气也不大，
能照法上的教导去修，功德才会大

初进佛门，即使在修供养，福气也不大，因为不懂法，没有照法上去修，即使供香、花、灯，只有供香、花、灯的功德。懂了佛法，知道所有的修行归纳起来，就是修戒定慧，能照法上的教导去修，这个功德就大了。

供香，在法上的表示就是学戒持戒，
以戒律清净的功德供养师尊三宝

供养要跟修行结合起来，例如香表示戒律的清香，做坏事总是臭的，做好事才能使人清香扑鼻。供香，在法上的表示就是学戒持戒，以戒律清净的功德供养师尊三宝。

供花，在法上的表示就是禅定，
一切成佛的功德，都是从禅定中出生

花会从花蕾逐渐开放成圆满的花朵，所以供花，在法上的表示就是禅定，我们以禅定的功德供养师尊三宝。一切成佛的功德，都是从禅定中出生，西方极乐世界的莲花也是从禅定中出生的，没有禅定，是不可能成就的。禅定的功德越圆满，你成佛也越快。

供灯，法上的表示就是智慧，
佛法使人觉悟，就好比灯光照亮了黑暗

灯的光明能够驱除黑暗，佛法的智慧能驱除我们心中的愚痴，所以供灯，法上的表示就是智慧。我们运用佛法的智慧，使自己觉悟，使他人觉悟，就好比灯光照亮了黑暗。不学佛的智慧，始终迷迷茫茫，消除不了心中的黑暗，那岂不是幽冥世界？

我们六道轮回，生死摆不脱，
苦难无穷，就是因为没有智慧

我们六道轮回，生死摆不脱，苦难无穷，就是因为没有智慧、没有觉悟。古今中外的伟人，之所以受人尊敬，无非是他们给人民大众一种觉悟，救人民于苦难之中，我们今天学习佛的智慧，也是为了觉悟。佛的智慧最圆满、最彻底，就拿平等来说，任何学说任凭它口号喊得再响，也没有佛法里讲的众生平等来得彻底。

修行就是断烦恼，就是革烦恼的命

为什么今天的世界还有苦难，还有不平等？因为佛弟子自身没有做好，佛法还没有普及。所谓修行就是断烦恼，就是革烦恼的命，可很多佛弟子并没有投入到自我革命中去，平时尽说好话，当革命革到他自己头上时，表现就两样了，乃至会把过去讲的全都推翻。这是我们佛弟子自身的缺点，并不是佛法的缺点。