法，只有通过善知识的讲解才能活跃起来

提要：
　·吃饭这么细致，多花功夫，修行人一寸光阴一寸金，何必去吃这种“功夫
　　菜”
　·佛弟子要为众生多动动手脚，哪有不通过劳动就能增长功德的
　·对修行人来说，因病而需要人照顾，是不得已而为之
　·我这儿只有佛法，我只能以我身体的辛苦，以我口的运转，以我一颗菩提心
　　来做供养
　·法，只有通过善知识的讲解才能活跃起来
　·以法的甘露修供养，令众生欢喜，诸佛如来也欢喜
　·我们以修出来的身清净、口清净、意清净的功德，加入到我们供养给诸佛
　　如来的甘露里去
　·自己能力不够，请佛菩萨作加持，我们在修行上就有力量了

吃饭这么细致，多花功夫，修行人一寸光阴一寸金，
何必去吃这种“功夫菜”

修行人吃饭何必搞这一套，一寸光阴一寸金，吃饭这么细致，多花功夫啊，潮洲有“功夫茶”，这儿有“功夫菜”。（众笑）佛弟子四海为家，要睡就睡，要吃就吃，吃饱了好度众生，睡得痛快不会得高血压，（众笑）不要搞那些花样。

佛弟子要为众生多动动手脚，
哪有不通过劳动就能增长功德的

佛弟子心里要念念不忘三宝，念念不忘众生，手脚要多动动，多为众生跑腿，多为众生劳动，因为你是劳动人民的儿女嘛。世界本来就是劳动创造的，哪有一个人可以不通过劳动就能长大的？

对修行人来说，因病而需要人照顾，是不得已而为之

现在因为我生病了，同学们都争着来照顾我，假如有一个学生被安排给老师拎桶水，就像中头奖，跑得个快呀，就怕这个美差被人抢走了。照顾的人对我照顾得真是无微不至啊，还说：我不敢疏忽，否则这个因果我背不起，面对这么多同学，我咋交代。如今饭也用不着我盛，出门就坐汽车，结果医生说话了，“你要多锻炼、多运动。”（众笑）没办法，只好再花时间到树林里去散步。

从前我听能海上师讲过，出门就坐车就等于把腿砍掉，吃饭有人给你装，等于把手砍断。你们喜欢培福，我不能拒绝你们的好意，不过在觉悟上你们要懂，这种事情对修行人来说，是不得已而为之。

我这儿只有佛法，我只能以我身体的辛苦，
以我口的运转，以我一颗菩提心来做供养

我只好让我的身体从另一方面来增长功德，我没有什么财物可以贡献的，我不喝酒，总不能把酒送给你们；我不抽烟，总不能把烟送给你们；我又不做生意赚钱，总不能送给你们每人一个红包，这些东西我自己都不要，送给你们，岂不是对你们不恭敬吗？我这儿只有佛法，我想你们也是什么都不要，只要佛法，所以我只能以我身体的辛苦、口的运转、以及一颗菩提心来做供养，尽量多的为广大众生服务。

法，只有通过善知识的讲解才能活跃起来

你们听到法是不是很欢喜啊？这个法味道好不好啊？法，只有通过善知识的讲解才能活跃起来。不通过这样的讲解，这个味道就不太好了。比如你请一个不懂法的人给你讲点法，他只会说“你要法啊，这两本书拿去看看。”书上都是死板板的，看来看去没什么味道。假如你再多问一句，“经书上这句话什么意思？”他回答你：“我自己也不懂。”或者“多问什么呀！回去好好念佛。”也许还会讲“只要一句，样样不要”，既然“只要一句，样样不要”，再讲也用不着了，你喝到的是一碗白水汤。

以法的甘露修供养，令众生欢喜，诸佛如来也欢喜

所以通过佛法的智慧，通过种种善巧方便，把佛法讲得丰富完美，犹如甘露，令众生欢喜，诸佛如来也欢喜。

我们以修出来的身清净、口清净、意清净的功德，
加入到我们供养给诸佛如来的甘露里去

话再说回来，好比尊贵的客人带着广大的眷属来了，你准备的饭菜也要丰盛才好，所以我们要修广大的供养，叫做广修供养。

我们要把身口意供献给诸佛菩萨，献给一切众生，要为一切众生修广大的供养，以修出来的身清净、口清净、意清净的功德，加入到我们供养给诸佛如来的甘露里去。就好比要供养一锅美味的汤，原材料都是肮脏的，通过我们的净化、转化，就变得清净了，通过种种讲经说法的语轮功德、种种比喻、种种例子、种种启发，就变得非常的甘美。

自己能力不够，请佛菩萨作加持， 我们在修行上就有力量了

如果自己能力不够，还要请佛菩萨以清净、广大的身口意功德来给我们作加持，一经加持，种种身口意的功德就变得更加清净、甘美、广大，熔化在我们所供养的成份里，我们在修行上就有了力量，就修得起来了。就好比自己做菜的水平和能力还不够，那么请煮菜的能手来帮一把，他稍微加一点调味品，味道果然两样了，所谓加持就是这个作用。

当然心最重要，所以首先要以诸佛如来加持过的自己修行的清净心地的意轮功德，熔化到供养里去，再把诸佛如来加持过的语轮功德、身轮功德，全部熔化进去，这就是无上供养，也是诸佛菩萨最喜欢的供养。

这个修法到今天就圆满了，我们从缘起性空讲起，一直讲到转染为净，实际上整个法就是讲怎么修供养。

听了法，要有行动，大家要为众生、要为佛陀的教育事业多修供养，让大家多听听法，多修修禅定。今天就到这儿。（掌声）（回向）（全文完）