提要：

　　■　要学观世音菩萨好榜样，救人苦难，不要见人落难就说“业障！”
　　■　供果是敬意，救人苦难，度众生出生死才是真报恩
　　■　佛弟子要为自他行方便，要增加佛法营养，滋养法身慧命，要排泄烦恼肮脏，保持
　　 觉悟清净
　　■　行方便时要睁眼看看，别方便错了
　　■　方便要有原则，不能因救人而去害人
　　■　没有智慧是今天佛门普遍存在的现象

要学观世音菩萨好榜样，
救人苦难，不要见人落难就说“业障啊！”

慈悲心人人都有，可往往会出现不正常的情况，社会上的人看见有人落水，还会跳下去救。河岸上有的信佛的却脚也不动，身也不动，手也不拉，嘴巴说闲话：“业障啊！”这种人只要观世音菩萨救苦救难，自己从来不救人家苦难，自私到了这个地步！观世音菩萨既然对我们救苦救难，我们大家都要感动，都应该要报恩啊。我们也帮帮观世音菩萨忙，也去救救大家苦难，所以观世音菩萨的精神是我们应该学习的。

供果是敬意，救人苦难，度众生出生死才是真报恩

有人说：“我是报恩的，你看我在观世音菩萨面前供了多少苹果、香蕉、桔子。”有些佛门里的人，叫他布施供养，他舍不得，供佛他最高兴，因为供完了，一点都不少，还是带回家自己吃，这些都是不懂佛法的人。我们崇敬菩萨，报菩萨的恩，就是要学习菩萨的精神。所以我们对众生也应该像观世音菩萨那样去救苦救难。度众生出生死，才是真报恩。

佛弟子要为自他行方便，要增加佛法营养，
滋养法身慧命，要排泄烦恼肮脏，保持觉悟清净

方便就是帮助别人，比如有时候没有公交车的了，遇到辆车子，你求他：“司机同志，行个方便，把我带一带吧，因为我有急事。”司机说：“好！好！”这就是方便。
再打一个比方，你今天没地方吃饭，你去买一碗方便面也能吃饱，这也是方便。吃饱了要大便，现在人把大便也叫方便。吃方便面可以增加营养，大便可以排泄肮脏的东西，这两个方便总要吧？作为佛弟子，一个你要增加佛法的营养，滋养你的法身慧命，不要让自己的法身慧命饿得骨瘦如柴，那不庄严吧！一个你体内的肮脏总要排泄排泄，什么最肮脏？烦恼最肮脏，也就是说你要断烦恼啊。不肯听法的人真好比宁愿饿肚子，不断烦恼的人真好比不肯大便。既不要佛法里的营养，又不肯拉掉烦恼的大便，这种人正常吗？所以要听法断烦恼。

行方便时要睁眼看看，别方便错了

为什么眼睛长到手里去？有人说：“脸上排不下一千只眼睛，一千只眼睛长到一千只手上去，刚刚正好。”（众笑）我讲佛法道理给你们听，这是要你在给众生方便的时候，睁开眼睛看看别方便错了。

方便要有原则，不能因救人而去害人

比如一个强盗在逃，警察在后面追，强盗对你喊：“司机方便方便。”你把车开过去：“上来吧！”把他带走了。他是强盗啊，你方便他，他过两天再去杀人，方便不能没有原则啊！咱们佛弟子只能救人不能害人。你救了一个坏人，他要害一百个好人。

没有智慧是今天佛门普遍存在的现象

现在佛门里很多人行方便都没有眼睛的，好比愚人尽干滥慈悲的事，那可不是菩萨的手。菩萨每只手里都有一只眼睛，这是智慧的眼睛。菩萨虽有悲心，可他是以智慧度众生的，不像世间上的妈妈，对子女慈悲得不得了，因为没有智慧，慈悲变了宠爱，结果子女个个都成了小皇帝，反而害了子女。菩萨是不害人的，他有智慧的眼睛，他只给你做好事，不帮助你完成坏事，所以必需用眼睛看看清楚，用智慧去辨别辨别：你给这个人的帮助将来的结果是好还是坏啊？这个人利用你的帮助是去干坏事还是干好事啊？没有智慧，是今天佛门里普遍现象，不懂佛法哪来智慧啊？