提要：
　·外相庄严，心也庄严，这是从外影响到内；心清净，行也端正，是从内
　　影响到外
　·心为本，一切法门都是修心法门
　·心在念上，证果成道以及轮回生死，都是心的作用
　·说佛教很好，却不学佛修行，都是因为想挣钱的缘故
　·贪得无厌，肯定下饿鬼道；不怕地狱，必然进地狱道

外相庄严，心也庄严，这是从外影响到内；
心清净，行也端正，是从内影响到外

“外相庄严，心也庄严，这是从外影响内”，持戒的人行为非常庄严、端正，心也会跟着庄严起来，这个方法很好，这叫从外打到内。那么，“心清净，行也端正，是从内影响外”，如果我们能经常听法，经常保持一心不乱，一心不乱就是定。心里能够定，能够有智慧，我们的行为也会端正，这叫从内打到外。“内外合一，成就就快”，内外合起来，修行就快了。

心为本，一切法门都是修心法门

行要修，心也要修，还是以心为本，因为心为王。所以，一切法门都是修心法门。念阿弥陀佛也是修心法门，因为要念到一心不乱，还是要修心。佛经上经常讲“心为王”，实际上，“以人为本”也还是“心为王”，假如这个人没有心，你“以人为本”起啥作用呢？

心在念上     心在念上，心想什么就起什么念。     证果成道，下三恶道，六道轮回，生死流转皆心的力量。     生死轮回，业力所牵，业在心里，业力也是心的力量。     善业得解脱，恶业成障碍，故称业障。     心掌握不住，找不到（觅心不可得）而所起的念，自己却明明白白。

心在念上，证果成道
以及轮回生死，都是心的作用

那么心在哪里？“心在念上，心想什么就起什么念”，这个大家体会一下，就体会到。

念的力量有多大，也就是心的力量有多大？“证果成道，下三恶道，六道轮回，生死流转皆心的力量”。举个例子，我们在家里一想，今天我要到居士林去听法。你心里念念不忘，一出门就往居士林跑了，这就是心的力量。世间上人也是这样，有个同学劝朋友来听听法，他开始想随喜听听，忽然来一只电话，好朋友叫他去搓麻将，他很喜欢搓麻将，心想“我要去搓麻将”，那么就往搓麻将地方跑了。

我们修行人心里想，我要证果，将来决定证果，有这个种子就有这个果。如果你心里想：我要跟释迦佛一样，成菩提大道。你将来决定成佛。

说佛教很好，却不学佛修行，
都是因为想挣钱的缘故

如果你心里想：“要我不贪，我做不到，不贪白不贪，现在正是我交好运的时候，能赚钱我不赚，我做傻瓜啊。叫我拿点钱做点好事，你别想，我是只进不出。”从前我在各个城市办了十年禅定与心理导引班，一个学生的爸爸来看我，跟我说，“佛教很好，信佛我也不反对，不过我的儿子不能信佛。”怪了，既然很好，怎么你儿子不能信佛呢？他有自己的道理：“因为我要儿子到日本去开个大酒家，我要他当老板，成大富翁。信了佛讲慈悲，有了点钱还要布施供养，能发财吗？所以佛教是好，我儿子不能信佛。”是有这种人的。

贪得无厌，肯定下饿鬼道；
不怕地狱，必然进地狱道

假如你劝他，“你这样做，可能死了要下饿鬼道。”他听不进去，说“我不信，你说我下饿鬼道，我就下饿鬼道。”那么这种人死了肯定下饿鬼道。

还有的人，别人劝他：“你气量大一点，你别生气了。”“别人都可以原谅，唯有他不行，我把他恨死了，一想起来我有三口好咬了。”说：“你这样，死了要下地狱道啊。”他说：“就是真有地狱我也不怕，要下地狱道就下地狱道。”那么这人肯定死了下地狱道。