“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”可是世俗上人，却天天在追求享受

提要：
　·佛陀的智慧是圆满的，圆满就圆满在大般若里
　·世间上的一切全是有为法，变得非常快，所以拿朝露和闪电来做比喻
　·“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”可是世俗上人，却天天
　　在追求享受
　·世间上所有的事物都是极其短促的，但世人却放不下
　·蜜蜂蜇人的毒，就来自蜜蜂的瞋恨心，人在瞋恨心里，也会谁也不放过谁

佛陀的智慧是圆满的，圆满就圆满在大般若里

佛陀的智慧是圆满的，圆满就圆满在大般若里。我们今天学的法流就是大般若法流，整个一部《文殊法》全是大般若的智慧。所以能海上师说：一部文殊法就能使你从凡夫修到成佛。

世间上的一切全是有为法，变得非常快，
所以拿朝露和闪电来做比喻

我们讲到观，就要结合《金刚经》里四句偈来讲。“一切有为法”，有为法就是世间法，“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，应该要观一切有为法如梦如幻、如泡如影，如露如电。梦、幻、泡、影、露、电都是比喻。今天讲“如露亦如电”。

草叶上的朝露，太阳一出来就干掉了，空中的闪电，一闪就没了。这是说明世间上的一切有为法，刹那刹那在变，刹那刹那在灭，速度非常快，所以拿朝露和闪电来做比喻。

“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”
可是世俗上人，却天天在追求享受

佛经上还有句话，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”今天又过去了，寿命又减了一天，随着日子的逝去，寿命不断在减少，就好比很少水里的一条鱼，太阳在晒，水不断在少下去，等到水干了，鱼就死了，像这样少水里的鱼，还有什么可快乐的呢？青草上的朝露那比少水更少，仅仅是一滴，太阳一晒就干了。可是世俗上的人，照样天天追求享受、吃喝玩乐，他们连“如少水鱼”都没听到过，更谈不上“如露亦如电”了，所以他们的观点，就不能算是正观。

像我今年79岁，从世间人眼光来看，算是长寿了。报上登的寿星有的一百零几岁，那算不得了了。其实这个长寿也仅仅是比较的，总比60岁死的人长寿吧！苍蝇蚊子跟朝露比也是长寿，其实我们跟最低级的天一比，100岁算是什么长寿？最低级的天，人间50年天上一昼夜，人间100年，天上只有两昼夜。天人看我们人，真是连苍蝇蚊子也不如，苍蝇蚊子也不会两天就死掉了，而人世间却还在高兴地做寿庆祝呢！

世间上所有的事物都是极其短促的，
但世人却放不下

不光是生命，世间上所有的事物都是极其短促的。比方说蜜蜂，蜜蜂整天忙忙碌碌采花粉，这么多蜂蜜，小蜜蜂吃得光吗？虽然吃不光，它还是整天地忙碌，因为它贪啊！

人还不是这样？你就是现在银行里已经有了二十万，──现在别说二十万，就是有一百万，在大城市也不稀奇。有了这么多钱，还不想修行，说：“我不赚钱，生活没保障。”二十万你用得光吗？完全是贪欲促使他在为名为利，从不想想生命的短促。你有二十万到这儿来，你不要我老师供养你，你吃自己的，你能吃一百年。从前有个老学生来看我，我说：“你可以到我这儿来修行了。”他说，“我还有五年就退休了，我过五年再来。”我说，“你每个月工资多少？”“两千来块。”我说“你也太低级了，为了这点工资，你竟然想不到生命的无常，还不肯修行，值得吗？你到我这儿来，一分钱也不要的。”就是放不下啊，什么放不下？钱放不下呀。

蜜蜂蜇人的毒，就来自蜜蜂的瞋恨心，
人在瞋恨心里，也会谁也不放过谁

蜜蜂的瞋恨心也很大，最近报上报导，有个人把养蜜蜂的箱子寄存在朋友家。天下雨了，朋友好心，拿块塑料布，想把蜜蜂箱子盖一盖，蜜蜂不懂事，飞过来把他刺了一下。他开始只感到有点疼，后来不对了，呼吸都很困难，马上送医院，抢救也来不及，就死掉了。医院说，他可能对蜜蜂的毒素过敏，这种病例很少见，亿万人中间只有一个。从佛法上讲，这种毒就是来自于蜜蜂的瞋恨心，没有瞋心，它也不会去蜇人。

从前有个故事，小蜜蜂碰到一个仙人，跟仙人提出要求，“你能不能给我一样东西，如果有人想来惹我，我就把他剌死。”仙人挺不高兴，说：“好吧，我满足你的要求，我给你一根针，不过你要记住，这根针剌到人身上，你也要死的。”蜜蜂的瞋恨心大到：哪怕我把人扎了一针我也要死，我也偏不放过他。世间上的人还不是一样，明明知道我杀了人，我也要完蛋，但是偏不放过他，结果杀了人自己也被枪毙。生命这么短促，还在贪欲中迷茫，还在瞋恨心里谁也不放过谁。