提要：
　·依照佛陀的教导去精进，才叫正精进，不可搞外道的一套，以及自己种种
　　奇怪的规定
　·有说“说法要穿长袖”、“穿裙子拜佛背罪过”，岂不笑话
　·有人把戒律也改了，有人不吃饭，去吃树皮草根，这都是邪精进
　·不修禅定怎能圆满六度？末法时期法都成了干巴巴的，只留下一个尾巴了
　·听法、求成就，以及培养人才，将来弘法利生，最重要的就是一颗菩提心

依照佛陀的教导去精进，才叫正精进，
不可搞外道的一套，以及自己种种奇怪的规定

精进呢？依照佛陀的教导去精进，才叫正精进，自己搞出来的一套，那不是正精进。比如说二十年前，佛门里经常有人搞道教的辟谷；还有人不吃油盐酱醋，表示他精进；还有一个出家人专门吃白颜色的食品，比如说白米饭、白菜，除此以外诸如黄瓜、番茄之类的一律不吃，从来不吃酱油，只加点盐。其实他们对戒一点也不懂，他们这种搞法恰恰是释迦佛反对的“戒禁取”，就是把错误的戒行、修法，执著为最殊胜。

还出现了奇奇怪怪的、根本不是佛教的戒。有个寺院请我去讲法，他们听得很高兴啊，因为他们过去从来没听到过法，什么也不懂的。吃饭的时候，当家有个爱好，从冬天到大热天都吃火锅，还要每个人都吃，每个桌子上一只火锅，吃得大家直哈气。（众笑）你不照他们的规矩，他们就说你闲话。

有说“说法要穿长袖”、“穿裙子拜佛背罪过”，岂不笑话

我在福鼎那几年，闲话听到不少，“老师讲法怎么穿短袖的？”因为过去封建时代都是长袖，连手都不能露出来。我就给他们解说：佛当年讲法，连袖子也没有的。

看见女孩子穿裙子来拜佛，有些老太太又说闲话：“穿了裙子拜佛，真是罪过罪过。”也不知道是谁定的规矩。从前我女儿去寺院里拜佛也听到这样的话，她要我去问问师父，我说：“穿了裙子可以拜佛的。”“你再去问问嘛。”我只好去问清定上师，清定上师瞪着眼睛说：“哪个说的？（众笑）释迦佛也穿裙子的。”

有人连对我走路都要说闲话：“老师走路像道教。”（众笑）道教怎么个走路法，我学也没学过。

有人把戒律也改了，有人不吃饭，
去吃树皮草根，这都是邪精进

真正佛制定的戒不懂，自己想出来的封建意识的条条框框，一条又一条，戒里没有的还要添上去，简直是乱搞。听说有些人自己在沙弥戒里添了一条：见人必须要先唸一声“阿弥陀佛”，这些人连佛制定的戒律都敢改变。本来酒戒是非常严格的，还有人听到，有人把酒戒也改了，说“喝酒是可以的，只要不酗酒。”连持戒都变了样，这还像佛教吗？这些都是邪精进。此外还有人不吃饭，专吃树皮草根，释迦佛都吃饭，他吃树皮草根，表示他比佛还精进，算是真正的修“道”人。

不修禅定怎能圆满六度？末法时期
法都成了干巴巴的，只留下一个尾巴了

禅定呢？现在各宗各派差不多都不修禅定了，总算达摩祖师来到中国创立了禅宗，禅宗修的是一心禅，又称祖师禅。禅定有两类，还有一种是经书里讲的次第禅。听说别的地方有句话：“我们这儿不学禅定，你要学禅定，就到傅老师那里去学。”你不修禅定怎能圆满六度呢？没有前面的五度，你般若智慧开得出来吗？

听说有的佛学苑考试考六波罗蜜，只要能写出布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就给满分，人们称为“干条子”。真叫末法时期，法都成了干巴巴的，只留下一个尾巴了！

听法、求成就，以及培养人才，
将来弘法利生，最重要的就是一颗菩提心

你们假如问我：我想发菩提心，怎么个发法？很简单，你天天听法，就是发菩提心。离开了听法，不懂佛法，只是嘴里唱得响，你这算什么菩提心啊？没有菩提心，你这个大乘佛法也就没有了灵魂，没有灵魂还能活吗？所以我们自己求成就，以及培养人才，将来弘法利生，最最重要的就是一颗菩提心。