提要：
　·拿佛法做交易，那是要下地狱的
　·佛教讲一切众生皆父母，比世间上所讲的孝道不知伟大多少倍
　·只孝今世的父母，对其他的众生没感情，菩提心生不起来，这是心地狭隘的
　　表现
　·凡夫众生凭感情说话是非常渺小的
　·世俗感情随时会变，真正有福同享、有难同当的有几个
　·佛教最主张报恩，这个感情是改变不了的

拿佛法做交易，那是要下地狱的

拿出家人来说，按照佛陀的规定，出家人是地地道道的无产阶级，不准有私有财产。出家人受供养，只是为了维持自己的道粮，不能去贸易赚钱。

可是现在有些人忙着做佛事，这个钱到底算是居士供养的，还是像做生意那样赚来的？如果你帮助人家超度死人，人家自己发心供养，这是可以的。如果是你订了标价，这种佛事五千块，那种佛事一万块，那就是赚钱。拿佛法做交易，那是要下地狱的。所以今天老思想要改变改变，不是出钱就有功德。你不给他钱，他做不成这个买卖，他也许不会下地狱。你付了钱，那是帮助他下地狱，他下地狱就是你推进去的，你到底是好心还是坏心啊？

佛教讲一切众生皆父母，
比世间上所讲的孝道不知伟大多少倍

这两天我们还提到父母恩重如山，儒教讲的孝道远远比不上佛教讲的孝道，儒教讲的孝道，只孝今世的亲生父母，佛教讲的孝道，一切众生都是父母，那不知道伟大多少倍。

只孝今世的父母，对其他的众生没感情，
菩提心生不起来，这是心地狭隘的表现

为什么有些人，佛法听不进去，或者听了法，根本不想做，也做不起来？有的人一心一意只对自己的父母好，尊重父母、孝顺父母，这很好哇，可也应该有佛教思想，把一切众生都看作父母。只孝自己的父母，这就是心地狭隘的表现。亲生父母把他从小养到大，他看得见，深有感受，这个恩他知道的。无量生死以来，这么多的众生都做过他父母，他早忘记了，即使再见面也不认得了。虽然道理上明白：众生皆父母，可是没什么感情。亲生父母小时候喂我奶，天天照顾我吃饭，其他的众生给我作了些啥？所以菩提心生不起来。你对释迦佛讲的话怀疑、没有信心，你还修什么行啊？

凡夫众生凭感情说话是非常渺小的

前世的父母今天碰到了，因为不认得没感情，今世的父母天天生活在一起，感情深厚，这是凭感情说话。要知道凡夫众生凭感情说话是非常渺小的，你今世接触的人能有几个？如果他对你并不怎么好，乃至闹矛盾，你还会起爱的感情吗？你只会起恨他的感情！如果这个人过去帮助过你，你也对他有感情，可是忽然有一天他不称你的心了，你冒起火来会把他从前对你的好全部扫光。就算你认识的人都对你好，你也对他们有感情，他们才几个人？十年前对你有恩的人，你今天还找得到吗？仅仅能看见周围的几个人，你说渺小不渺小？能光强调感情吗？

世俗感情随时会变，
真正有福同享、有难同当的有几个

佛教是报恩思想，报恩也是一种感情。世俗的感情是你好我好大家好，最多吃好东西时分一点给你，有时请你吃吃饭，真正有福同享，有难同当的有几个？世俗感情随时随刻会变，如果不会变，夫妻怎么会闹离婚啊？闹离婚的时候，夫妻之间的感情还伟大吗？

佛教最主张报恩，这个感情是改变不了的

佛教最主张报恩，这个感情是改变不了的，上报四重恩里就有报父母恩。如果你连父母的恩都忘了，你也不像佛弟子了。可是佛教对父母的态度跟儒教对父母的态度完全不一样。