提要：
　·悟不到世间法里的佛法，世间法仍是颠倒、污染的世间法，不是佛法
　·世俗法不能跟佛法混淆
　·把杀人说成开戒，一切都混淆了
　·进了佛门，还既学佛教，又学道教、儒教，
　　岂不成了北京动物园的“四不像”
　·混淆就是胡说八道，胡说八道就从混淆来

悟不到世间法里的佛法，世间法仍是颠倒、
污染的世间法，不是佛法

咱们再回过来说，“释迦佛是摩耶夫人生出来的”，这句话是错的，这句话把佛法跟世间法混淆起来了。说“世间法就是佛法”，那要你悟得到里边的佛法才是佛法，你悟不到，仍然是颠颠倒倒、污染的世间法。如果你悟不到，还说世间法就是佛法，那何用释迦佛到娑婆世界来成佛，说四十九年法呢？什么都用不着了。拿这句话来说，“世间法就是佛法”，这就是混淆。“世间法”有“世间”两个字，“佛法”有“佛法”两个字，中间两个字“就是”，混淆了，“释迦佛的母亲就是摩耶夫人”，也是从“就是”两个字混淆起来了。摩耶夫人只生下了一个太子，可没有生下来佛啊。

世俗法不能跟佛法混淆

这儿就说明白：成佛是靠大般若成佛的，大般若才是佛的母亲。从这句上，我们要突出：世俗法不能跟佛法混淆。这是个非常重要的关键。为什么今天佛门里的人这么糊涂呢？一方面他不懂佛法，听了就信，一方面被某些人混淆了。

把杀人说成开戒，一切都混淆了

咱们来举举例子，《水浒传》里边有个满脸胡子的和尚，人称“花和尚”，为什么称他“花”？因为他不懂佛法的了，出家人第一步要剃除须发，他只剃发不剃须。他的名字叫鲁智深，人么很粗鲁，一个粗鲁的人怎么配得上“智深”呢？“鲁”跟“智深”，又混淆了。那么穿着和尚衣服，拿了一把大刀，大刀是杀人的，出家人是不杀生的，又混淆了。他常说一句话，“洒家要开戒了。”这不叫开戒，应该叫杀人，开戒跟杀人又混淆了。鲁智深这个人从头到底全部混淆，所以称他“花和尚”。这个称呼也不错啊，好比一件衣服有许多小花，红的小花、绿的小花、黄的小花混在一起，人们就说“你这件衣服怎么这么花啦？”

进了佛门，还既学佛教，又学道教、儒教，
岂不成了北京动物园的“四不像”

偏偏凡夫众生特别喜欢花，就好比外道、气功，特别喜欢大杂烩，越是大杂烩越是受人崇拜。从前有个大杂烩的气功师，据说他拜师就拜了几十个，连海灯法师也是他师父。还特别去拜巫婆神汉为师父，他说：“你们也应该去找个师父。”“找谁？”“不一定是人。”也就是说鬼也是他师父。后来出了名，人们一提起他，总要带上几句：他是什么师父的大徒弟，他拜了多少师父，他有多少功法。所以越是大杂烩越是出名。

今天的佛门何尝不是如此，一个人如果既懂佛教，又懂道教，又懂儒教，这个人肯定出名，因为大杂烩，什么都懂。北京动物园最出名的一个动物，“四不像”，既不像驴子，又不像马，又不像牛，又不像鹿，说句不好听的话，这叫杂种。

混淆就是胡说八道，胡说八道就从混淆来

如果这个人学会了一些外道，又像巫婆，又像神汉，又会“看”三世因果，一开口就骂人，人家还特别相信他。他怎么骂法？“你前世是只乌龟，你再前世是狐狸，你前世的前世是一只猪。”所有畜生都给他骂到，人们还特别相信他。我实在忍不住，有一天我跟听经的人说：“你们想不想学看三世因果啊？你们跟我学，一分钟保你学会。你把耳朵凑过来，我教你：‘你只要胡说八道好了。’”混淆就是胡说八道，胡说八道就是从混淆来。