吃素是妙行不是戒行，不能混淆

提要：
　·有人利用混淆，把别的宗派的人拖到自己这边来，发展自己的宗派
　·原来吃素的，受了别的宗派师父的影响，也去喝酒、吃肉了
　·吃素是妙行不是戒行，不能混淆
　·认为念佛、吃素、放生就是修行，佛四十九年的教法也不要了
　·不断烦恼不叫修行人，修行要根据法去修

有人利用混淆，把别的宗派的人拖到自己这边来，
发展自己的宗派

佛教传到中国来，本来佛教没有宗派，中国人搞出了宗派。我想宗派的初期可能有宗派的好处，可是现在都变掉了，怎么个变法？也没时间讲，说一些简单的。

本来禅宗就是禅宗，净土宗念佛就是净土宗，分得清清楚楚的，净土宗看到念佛的人去坐禅，他要说话的：“坐禅要着魔的。”禅宗人如果看到你在念佛，有规定的，“谁念一声佛，罚他扫厕所三天。”后来变掉了，虽然修净土宗的人没有修禅宗，但是修禅宗的也念佛了，叫“禅净双修”，禅宗不像禅宗，念佛法门不像念佛法门。这是混淆。

后来又变掉了，修密宗是密教，净土宗是方便法门，又混在一起了，叫“净密双修”。

之所以会出现这种混淆，咱们打开天窗说亮话，目的就是为了发展自己的宗派，把别的宗派的人拉过来，一时拉不过来，就来个混淆。他们还说出好处来，“修禅宗如果你开悟不了，你就白起劲了，那个时候你怎么办？还不如也念念佛，如果你到最后开悟不了，你就临命终时好好念佛，求生极乐世界。”听听有道理。

第二种情况，把本来修念佛法门想往生净土的，拖到修密宗那里去，一拖进去，各种现象都出现了混淆。

原来吃素的，受了别的宗派师父的影响，
也去喝酒、吃肉了

讲讲使你们轻松的话，也是挺好笑的。到深圳去的所谓“上师”、“活佛”特别多，人们就奇怪，来问我：“老师啊，真有这么多活佛吗？”我朝他笑笑：“现在喇嘛都成了活佛了。”“那么真有这么多喇嘛吗？”你把汉语口音改变改变就是“喇嘛”了。我马路上也看见过，穿了西藏的衣服，马路上摆个摊头在卖药，什么老虎骨头、猴子骨头。说汉话说得不大像，“哎，十块钱，十块钱，毛毛雨。”其实他是道道地地的汉人。人家就觉得奇怪：真有这么多老虎啊？一化验，是牛骨头了。

可是这股风一来，原来是念佛的人，吃素要吃得净里净，后来变掉了，因为他们学了密教，这个师父就叫他吃肉、喝酒。他还以为喝酒吃肉就是修密教，修密教必须喝酒、吃肉。

吃素是妙行不是戒行，不能混淆

再说说清楚，不杀生是戒行，吃素是妙行，戒行你必须要遵守，你受了戒，如果你不守戒，你算犯戒。妙就是好事，你能吃素是好事，这叫妙行。不懂佛法的人就混淆起来，说：“你受五戒的竟然吃肉，你犯戒啦。”那么妙行跟戒行混起来了。吃素是妙行，不是修行，修行是断贪瞋痴烦恼，就算你能够断掉吃肉的贪心，可是你其他贪心仍然老样子。吃素的人，照样找对象，不过条件里边加一条：对方最好也吃素的。虽然你断掉了吃肉的贪心，可是你没有断掉男女的贪心啊，而男女的贪心，这是生死的根本，出离就是出离男女的贪心，断掉生死的根本啊。

认为念佛、吃素、放生就是修行，
佛四十九年的教法也不要了

现在变成吃素就是修行，再也听不到人们说“修行人要断贪瞋痴”，或者说“要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴才是修行人”，现在修行人是什么标准？你烧烧香、拜拜佛、求保佑算是善男信女，那么修行怎么修？三件事情，念佛、吃素，再加一件，放生，四十九年的佛法都不要了。

不断烦恼不叫修行人，修行要根据法去修

应该要大大说明白：不断烦恼不叫修行人，不能混淆。念佛，包括念经、念咒都是修行的一种方法，修行是要根据法上去修的。