提要：
　·如果不放下拜金主义，人就会被金钱所害
　·如果单靠物质刺激来推动，人就会迷在物质生活的享受里
　·三恶道的门关不住，因为冲向三恶道的众生太多了，这也靠贪嗔痴的动力
　·动力虽要，方向最重要，佛门里得到了歪风邪气的成就，就得不到清净僧
　　团的成就
　·贪荣耀易傲慢，骄者必败
　·修行转不了根，众生也成不了佛
　·如果钝根不会变利根，你心里的佛也就活不起来了

如果不放下拜金主义，人就会被金钱所害

世间上人他们鼓励年轻一代，全是用荣耀来鼓励，什么“锦绣前途”、“大富大贵”，现在这种话更多了，都在鼓励你抓金钱。成了拜金主义。到那时你能放下很好，放不下，你就被金钱所害。

如果单靠物质刺激来推动，人就会迷在物质生活的享受里

当然这种荣耀是会有推动的力量，从前有个华侨，他说：没有刺激就没有动力。他还做个样子给我看：比如打针，屁股上戳一戳，人就跳一跳，不戳就不跳。如果单靠物质刺激来推动，人们就容易迷在物质生活的享受里。

三恶道的门关不住，因为冲向三恶道的众生太多了，
这也靠贪嗔痴的动力

本来三恶道的门是关着的，为什么打开了？因为往三恶道里冲的众生实在太多了，这么多人都朝这个门里挤，门就冲开了。冲开了再要关，要后面没人才好关得起来，可是这么多人一代跟一代全往里冲，前面老头子，后面中年人，再后面小孩儿，再后面小猫小狗……冲到门口，年轻人变了老头子，还往前面挤啊，这个门永远也关不住。一直到今天，还在往里冲，这也靠贪嗔痴的动力。

动力虽要，方向最重要，佛门里得到了
歪风邪气的成就，就得不到清净僧团的成就

动力虽然要，方向对不对？我们做弘法事业的，方向最重要，别看有的人事情做得大，方向错了，只有弊没有利。他可以得到弊上的成就，得不到利上的成就；他可以得到邪上的成就，得不到正上的成就；他可以得到歪风邪气的成就，得不到清净僧团的成就。

贪荣耀易傲慢，骄者必败

而且将来没好结果。骄者必败，凡是贪荣耀的人必然会傲慢，傲慢的人必贪荣耀，这两者是分不开的，哪怕你各种条件都好，一骄傲必定失败。小时候听龟兔赛跑的故事，兔子条件多好啊，腿又长，全身毛是雪白的，惹人可爱，非但跑得快，它还会跳。两旁观众看兔子跑得快，鼓掌啊：兔子行啊。跟乌龟说：加油啊。乌龟腿短，加也加不进去。结果兔子迷掉了：你跑得过我吗？我即使睡一觉，你也不行。等它醒来，乌龟早到了。

修行转不了根，众生也成不了佛

所以哪怕你是利根，你贪荣耀傲慢，利根会变钝根；哪怕你是钝根，笨鸟先飞，钝根会变利根。可现在很多话都不符合佛的教导，把人说死了。二十岁进佛门，佛门里的人说：“我们都是钝根”，过了十年还是“我们都是钝根”，到了八十岁还是“钝根”。我就不信：难道根不会转啊？不会变，修来修去老样子，那还修什么呀？如果说死了，众生也成不了佛。你照着他的话去修，将来就成木偶佛。所以我最反对这一套。这种观点连世俗上的人都比不上，世俗上还有句话：十年媳妇十年婆，再过十年做太婆。七十岁八十岁了，人家总是称她“老奶奶”，从来也没有叫她小媳妇。（众笑）

如果钝根不会变利根，你心里的佛也就活不起来了

十多年前我们在莫干山，我讲的法印出来一点。我记得有一篇叫《要让心里的佛活起来》。我是主张活的，怎么能说死呢？不会变，就不是佛法。你们都回家探过亲，回家都听到一句话：“怎么你变得这么快了？”还有说：“你现在怎么这么会说话？”笨嘴变成利嘴了嘛。我是摆事实、讲道理，一切都会变。佛法就顶用，笨嘴会变利嘴，难道钝根不会变利根啊？