提要：
　·法要讲得活，想来摸底的是外行人，奥妙就在普普通通里
　·为了对治众生烦恼病，说法要抓现实，为了培养好人才，说法要常给修
　　行人打预防针
　·拍照要自然，修行要善巧，不一定要得他心通才能遍知有情心
　·世间上的荣耀会给你刺激、推动，佛弟子贪荣耀，成就就不可能了

法要讲得活，想来摸底的是外行人，
奥妙就在普普通通里

有人说我的讲法实在变化多端，他听法听得多了，我说了这几句话，他自以为已经知道我下面要说什么，结果我下面又变掉了。从前我在医院里用讲课的方式搞集体心理治疗，小故事很多。医院派个年轻人来做我的助手，实际上是叫他来摸我的关子，看我有什么奥妙，会搞出那么好的成绩来。后来这个年轻人倾向我了，他告诉我说：“从前我很苦恼，我跟上面反映：这个傅医生讲到要紧关键的时候，就叫我出去买东西。”（众笑）其实哪有这回事？我脑子也没有这么灵活呀。

还叫一个姑娘装病人进来听课，还有个外来的医生，通过这个姑娘的关系，躲在门帘外面听，回去跟这个姑娘说：“怪啊，我听来听去讲的都是废话。（众笑）这些病人也怪，怎么听听，病就会好的呢？”你是外行人，来摸我的底，能摸得到吗？我可没有什么私心杂念呢。我讲心理疗法，全是普普通通的话，你知不知道，奥妙就在普通里边。

为了对治众生烦恼病，说法要抓现实，
为了培养好人才，说法要常给修行人打预防针

同样的道理，我讲佛法也很通俗易懂，插曲特别多，而且经常变化。我常说自己太罗嗦，其实都是宝啊。为什么我说法，临时插曲多？因为听法的人变化了，我能不变吗？比如我知道同学之间起了矛盾，这个同学犯了心病，那个同学起了烦恼，我讲法要给他治。当然你现在没有起这个烦恼，不见得你没有这个烦恼，讲给你听听，来个预防不好吗？所以你们奇怪，老师怎么今天讲法的内容又是新花样了？因为出了新花样，所以只能讲新花样，实际上都在帮助同学。假如明天又有同学出了新花样，我只好再把法朝向他，这就叫对治，就叫抓现实。那样说法就活了。

拍照要自然，修行要善巧，
不一定要得他心通才能遍知有情心

你们看拍照，站好了拍的照，都是呆板的。要拍活的照，就要偷拍。拍照的人得眼观四方，还不能给人家知道，一知道，这个人紧张了，又死板了。所以你们听法的人都有个感觉：老师今天讲的话好像全讲的是我嘛。有的人说老师有他心通。其实我是个凡夫，我连腾空都腾不起来。还有的人抓我辫子：“老师，我刚刚在想这个念头，你就朝着我这个念头讲，你还说没有他心通？”我朝他笑笑：“这不叫他心通，这叫心理学。”你只要朝我看一看，我就领会你在想什么。那么说：老师教教我。天机不可泄露！否则我这个老师不稀奇了。（众笑）

世间上的荣耀会给你刺激、推动，
佛弟子贪荣耀，成就就不可能了

话再回过来讲，如果你要想出这样的智慧，如果你要运用这样的善巧方便，你必须要放下你的贪嗔痴，要不然这种智慧你是出不来的。如果你真的发菩提心，弘扬佛法，你必须要放下你的贪嗔痴，或者说当大家都对你敬仰的时候，放下你的荣耀感。我只有一个传家宝给你们，在平凡的生活里完成不平凡的事业，那样你在修行上才会有所成就。如果你贪荣耀，这个荣耀会给你刺激，会给你推动，你在世俗上会成就，世间人迷就迷在这里，可是修行上的成就不可能有了。