提要：
　·富裕不等于极乐，再富裕的国家都有痛苦
　·有烦恼就有痛苦，断尽了烦恼才叫极乐
　·把“般若”翻译成智慧，容易跟世间上的智慧混淆
　·世间上的智慧都叫你抓“有”，佛教里讲了有，还要讲空
　·世间上叫你赚钱发财，佛法里讲要布施，佛法跟世间法什么都不一样，
　　讲的内容不一样，层次不一样，境界不一样，做法不一样

富裕不等于极乐，再富裕的国家都有痛苦

再举一个例子，刚刚开放的时候，有些人到了美国，来信说，“哎呀，美国的富裕、美国的快乐，文字怎么也写不清楚，只有你亲自到了你才会理解。”那么美国的快乐跟净土的快乐是不是一样？不一样！再富裕的国家都有痛苦，你将来到了自己的净土，那才真正叫极乐世界。

有烦恼就有痛苦，断尽了烦恼才叫极乐

净土为什么没有痛苦？人间的快乐为什么有痛苦？因为人间的快乐都是在贪瞋痴的烦恼里，或者么追求，或者么放弃，或者么变变花样，还是离不开众生的烦恼，离开了这个，又掉进了那个。而净土的极乐是怎么形成的？因为断尽了烦恼，没有烦恼所造成的痛苦，这个就叫极乐。极就是没有漏洞，没有苦的根源，连根源都拔掉了，那不是到极点了吗？

把“般若”翻译成智慧，
容易跟世间上的智慧混淆

六度中的般若度很难翻译，因为般若的智慧实在是太深太广了，所以有的法师考虑下来，还是不翻译为好，所以仍然用般若两个字。比如说《般若波罗蜜多心经》，还是用“般若”两个字。如果你一定要翻译，也可以勉强翻译成智慧。可是人世间的智慧怎么也表现不出佛法里般若智慧的伟大，而且容易混淆。你翻译成智慧也不能说你翻译错了，但是差距太大了，那么混淆起来，“世间上人也讲智慧，佛法里也讲智慧，一样的，都是智慧。”实际上不一样。不光是性质、目的，将来达到的境界都不同啊。

世间上的智慧都叫你抓“有”，
佛教里讲了有，还要讲空

世间上也有“觉悟”两个字，比如：“这个人很有智慧，容易觉悟。”可是跟佛法里的“智慧”、“觉悟”就不一样了。世间上的智慧全是后天学来的。现在社会上办了这个培训班那个培训班，培训班很多啊，培训班的学费很贵啊，许多人照样去参加，他们也是求智慧。随便你参加多少培训班，你所得到的智慧跟佛法不一样。你在世间上学的智慧，你将来能证到的境界、得到的利益，统括在一个字上，就是什么都在抓“有”。世间上人从来不讲空，世间上的一切发展，都是抓有，在有上去发展。赚了20万，还要40万，有40万了，还想一百万。社会上开培训班是个交易买卖，你愿意付学费，我愿意讲一点给你听听。你学到了去干什么？“我要去赚更多的钱。”这本身就是在贪烦恼里翻跟头。而佛教是讲要去掉烦恼，佛教讲了有，还要讲空，世间上能达到这个水平、能有这么高的觉悟吗？

再说一句，世间上也喜欢给一切人做好事，可他所做的好事给了人什么？这又是一个问题。

世间上叫你赚钱发财，佛法里讲要布施，佛法跟世间法什么都不一样，
讲的内容不一样，层次不一样，境界不一样，做法不一样

昨天么我因为太疲劳，休息了一天，昨天来了好多新同学，今天呢事师组叫我再休息，我就不休息了。因为你们新同学只来三四天，我再休息一天，你们就少听一天法了。听说今天还要来十几个人。你们来听佛法，我给你们讲佛法听，你们听了去干啥？这都跟社会上的培训班不一样啊。我给你们讲佛法，我不收钱，所以我不是为钱。如果你们为了发财来听佛法，佛法里没有使你发财的法，佛法里只有叫你布施供养的法，叫你把钞票掏出来给人家。我讲法给你们听，是提高你们的觉悟，不是叫你们学会了佛法，将来出去讲经，讲一次一万块啊。我可没搞这一套吧，这就是不一样。佛法跟世间法什么都不一样，讲的内容不一样，层次不一样，境界不一样，做法不一样。这也算是我今天的开场白。