提要：
　·发菩提心，是为众生修大供养
　·要广度众生、摄持众生，以菩提心力量最大
　·发了大心还要修精进波罗密去实现，躺在床上，也出不了果实
　·发大菩提心，能扫除你一切成就上的障碍，每个地方都能发挥你的作用
　·我们是大般若法流，种的是成佛的种子，走的是菩提大道，修的是菩萨行
　·大乘必须建立在出离乘基础上，修行不要离开三士道
　·小家庭称不上伟大，吃胖了，也不过身大而不是心大

发菩提心，是为众生修大供养

今天接着讲《初发菩提心修行观法方便颂》。这一学期一开头我就叫你们发菩提心，是希望你们将来给众生修大供养。进佛门第一件事情就要修好供养，不供养没有福气。

要广度众生、摄持众生，以菩提心力量最大

什么才是大供养？菩提心才是大，希望你们将来给一切众生供养菩提心。还没有发菩提心的，你供养他一个菩提心，他就有了菩提心；菩提心力量不大的，你再供养他一点，那他不是变得大了？度众生要引导众生，要摄持众生，这要靠你的力量。什么力量最大？菩提心力量最大，大到能使你成佛，少讲一点，任何方法都消除不了的业障，你发菩提心就能消除。

发了大心还要修精进波罗密去实现，
躺在床上，也出不了果实

将来结果要靠种子，小种小果，大种大果，什么种子最大？菩提心种子最大。你们发了大心，还要通过你的精进波罗密去实现，种子大了，你躺在床上睡觉，也出不了果实。

发大菩提心，能扫除你一切成就上的障碍，
每个地方都能发挥你的作用

根据我亲身体会，一发大菩提心，你在成就上、在弘法事业上，会扫除一切障碍，每个地方都能发挥你的作用，很自在，路路通。当然我这个话不能死板板地理解，要活学活用，星星之火可以燎原嘛。

你们可以根据我的话去实践实践，我们佛教是靠实践来证明释迦佛的话没错，释迦佛从来没叫我们对他盲目崇拜，搞个人迷信，释迦佛是要求我们从实践中证实他讲的话，这就是科学态度。

我们是大般若法流，种的是成佛的种子，
走的是菩提大道，修的是菩萨行

有许多人说，现在是末法时期，弘扬正法非常困难。你认为困难，因为你发的菩提心不够大。从前阿底峡尊者从印度到藏地，天天讲菩提心，佛教就好起来了。我以前去过甘肃的拉卜楞寺，拉卜楞寺有个出家人会讲汉话，他给我取了个名字，叫“香曲金巴”，意思就是“布施菩提心”。他说：“我观察你这一生，就是供养别人菩提心。”我们学的是大乘，我们法流是大般若法流，我们种的是成佛的种子，我们走的是菩提大道，我们修的是菩萨行，所以我们讲的就是大乘佛法的课。

大乘必须建立在出离乘基础上，
修行不要离开三士道

大乘必须建立在出离乘基础上。由于过去给你们讲四谛法、十二因缘，已经讲得够多了，你们这些老同学基础也有了，新同学呢？虽然这些你们没有听到，也不要紧，因为我每次讲大乘都离不开出离乘，有时候跟你们谈心，也谈到人天乘。所以我讲法从离不开三乘，因为咱们修的就是三乘修法，也叫三士修法。

小家庭称不上伟大，吃胖了，
也不过身大而不是心大

你们新同学辞亲离家来到这儿学佛法，至少你也出离了嘛，你没有被家绑住。被家绑住的人都是渺小的。这不是批评，而是一句实在话。我们不说大道理，说个事实：你的家庭是大家庭还是小家庭啊？“是小家庭。”被小家庭绑住的人还能伟大吗？即使你在小家庭里吃胖了，也只是身子大，而不是心大，还要被人家取笑是“黄胖橄榄”。