提要：
　·世俗人多傲慢，因为理虚不得不胀一胀，所以常蛮不讲理
　·修大乘法，能把众生关在门外吗？哪怕众生难度，也得在众生堆里滚啊
　·逃避是消极的，投入才是大乘精神，学大菩萨不入三界亦不出三界
　·现在修行人很苦恼，因为有人把佛法抬进了空中楼阁
　·我们随时随刻都在成佛，可惜的是一会晴来一会雨
　·人人都有他心通，你跳一跳也能离地五寸，今天没有大成就，仅仅是力
　　量不足呀

世俗人多傲慢，因为理虚不得
不胀一胀，所以常蛮不讲理

小家庭的人再傲慢，也不过是打肿脸充胖子。举个例子，我们规章制度规定，请探亲假要符合请假规定。有的小家庭就蛮不讲理，如果你说：这个假不好请啊。“你们规章制度算什么？”这就是打肿脸充胖子。你敢跟你的老板这么说话吗？世俗上的人都是虚张声势。因为他虚，所以不得不胀一胀。

修大乘法，能把众生关在门外吗？
哪怕众生难度，也得在众生堆里滚啊

修行要看你有什么行动，行就是行动，如果你是关起门来修，也不错，可是不能叫修菩提心，因为你没得行动。发菩提心的人能关起门来修吗？即使你闭关了，还得出关，否则你菩提心就死掉了。一个修大乘法门的人老是强调关起门来修，这样子大乘还修得起来吗？大乘法门就是度众生啊，哪怕众生蛮不讲理，也要在众生堆堆里滚啊。释迦佛也讲：不要看这个人有某些缺点就舍弃他，应该看到他的佛性圆满。

逃避是消极的，投入才是大乘精神，
学大菩萨不入三界亦不出三界

人是万物之灵，猪喜欢在脏水里洗澡，因为它不能辨别肮脏跟清净。人能区别肮脏跟清净，即使在泥土里滚得肮脏，最后还是会在清水里洗干净。所以你们别怕，只要有一颗菩提心存在，只要你的觉性不失，怕什么在娑婆世界打滚。逃避是消极的，投入才是大乘精神。菩萨的精神就是不入三界，亦不出三界，不入三界是不入三界的烦恼，不出三界是为了度众生。

现在修行人很苦恼，
因为有人把佛法抬进了空中楼阁

有人总把佛法讲得很玄虚，或者是愚蠢的好心，把佛法抬得高高的，众生看了害怕，可望而不可及啊。他以为是抬高释迦佛，难道释迦佛还不够高吗？这就把佛法架空了，把修行也架空了。所以现在想修行的人很苦恼：我到什么时候才会成就？由苦恼就产生了怀疑：我是修行的料吗？我这个业障众生能成佛吗？制造这种思想是釜底抽薪啊，把修行架空了，你还有什么希望？我就把架空的再拉下来。

我们随时随刻都在成佛，
可惜的是一会晴来一会雨

其实你们随时随刻都在成佛，只是你自己不知道。我们成佛跟释迦佛的成佛一样的，区别就是释迦佛天天是晴天，咱们一会晴来一会雨。

你们今天能够离开温暖的家，冲破种种障碍，来到这儿学佛法，你这个觉悟就是佛呀。觉悟在你身上，佛就在你身上，佛的解说就是觉悟。听听法高兴了，法喜充满，你这个法喜就是佛，仅仅是现在法喜充满，到了下午又起烦恼了，就这一点差别。

人人都有他心通，你跳一跳也能离地五寸，
今天没有大成就，仅仅是力量不足呀

从前有人总说我有他心通，有人还抓我辫子，“老师，我还没有说，你就讲出来了，这不就是他心通吗？”我朝他笑笑：“这是心理学。”你们也有他心通，我摆事实讲道理，有时候你们跟我讲话，我讲到半路，下面的话你已经知道了，那不也是他心通吗？修成就的人能够腾空，阿罗汉走路离地五寸，你会离地八寸，不信你跳一跳。我这么一讲，你们对将来的成就还有什么怀疑啊？你们已经拿到了，今天没有大成就仅仅力量不足呀。看看清楚，就叫正观。