自在从修观来，想往生净土，也必须要修十六观经

提要：
　·《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，不是《多心经》
　·念了“多心经”，岂不越来越多心？
　·佛门里的人把法搞错，这是很悲哀的事
　·自在从修观来，想往生净土，也必须要修十六观经
　·开光开光，是你给佛菩萨开光，还是佛菩萨给你开光啊？
　·用般若智慧去观照，就叫观照般若

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，
不是《多心经》

大家会不会念《心经》啊？差不多人都会念吧。《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。现在很多地方都搞错了，有一次我在一个很大的寺院里就看到，佛殿前面两句对联，写的是“多心经”。这是天大的笑话，我们知道佛教的寺院是众生学法的地方，也就等于高等学府，你这高等学府搞错了，那岂不笑话？

念了“多心经”，岂不越来越多心？

没有《多心经》，“多心经”这个名字我从前也听说过，我家里孩子们天天念经，从前隔壁邻居跟我们说：“你们家天天念经，我从前也会念经。”我说：“你念什么经啊？”“我会念‘多心经’。”有“多心经”吗？“多心经”念了，岂不越来越多心了？

佛门里的人把法搞错，这是很悲哀的事

她这是标点点错了，应该是《般若波罗蜜多·心经》，她点错了，成了《般若波罗蜜·多心经》。世俗上人不懂佛法，搞错了，佛门里怎么也搞错了？这是非常可悲的事情。有时去问问师父们，他回答你，“我们自己也不懂。”当师的怎么可以不懂呢？

自在从修观来，
想往生净土，也必须要修十六观经

《心经》第一句话，“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”观自在，自在从哪里来？要修观，修观才能自在。自在了，你修净土法门才能往生极乐净土。想往生净土很好啊，可是必须要修十六观经，这是佛规定的，可是现在有谁在修啊？不修就不稳当了。听佛的话才稳当才有把握，不听佛的话，哪来稳当，哪来把握啊？因为是佛教啊。

开光开光，是你给佛菩萨开光，
还是佛菩萨给你开光啊？

观了才能自在，“观自在菩萨”就是观世音菩萨，“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，怎么照啊？有时候你们到庙里参加开光，那么送每个来参加的人一点东西，有时候是一个黄包包，里面是一面镜子，给你照。“照见五蕴皆空”的这个“照”可不是用镜子照的，你拿镜子天天照自己的脸有什么意思？看来看去一个凡夫相。何况出家人不适宜照镜子，因为出家人不梳头，没有头发，出家人不能爱漂亮，照什么镜子啊？

说是开光的时候照佛菩萨，给他照光。到底是你给佛菩萨照光，还是佛菩萨给你照光啊？可不是我说的啊，现在我说话也特别小心，别传开去，这又是这个怪老头说的。（众笑）这是一位法师说的，“现在的人，开光开光，是你给佛菩萨开光，还是佛菩萨给你开光啊？”

用般若智慧去观照，就叫观照般若

《心经》念了几年了，天天念“照见五蕴皆空”，一照也不照，为什么？因为他什么也不懂。照是观照，用般若智慧去观照，所以叫观照般若。照就是观，观了才自在。这句话意思是说：观世音菩萨在修深般若波罗蜜的时候，照见五蕴皆空。我们昨天给大家讲深般若，深般若怎么修法？观一切法体性空寂，就是叫你这么观。