世出世间一切法体性空,恶法体性空,
故众生能成佛;善法体性空,故修行能增上
提要:
·修就是观
·修行是修寂静,哪有修响的?
·想得好,事情来了,不一定好
·十五的月亮十六就不圆了,鲜花只是迎春笑,连好人也靠不住,
脾气也会变坏
·世间上的一切都要变,因为它性空
·世出世间一切法体性空,恶法体性空,故众生能成佛;善法体性空,
故修行能增上
修就是观
什么叫修?修就是观。你比如说一部《金刚经》最后总结在四句偈上,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”就是叫你修观,一个修行人不修观,你修什么啊?说“我修唱念”,那么歌星都在修行啊?小孩子会唱几句也在修行啊?
修行是修寂静,哪有修响的?
那么你为什么学唱念?说唱念能赚钱,而且现在唱念特别发展,发展到要声音响,因为出钱的人有话说:唱不响就没作用,越响越起作用,还说哪个最响,哪个就是大和尚。有人响不起来只好用扩音器,这么响下去,老修行可能都得高血压了。错了!修行要寂静不是响,修行是修一个寂静呀,哪有修响的,全颠倒了。
想得好,事情来了,不一定好
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”,就是说一切事物刹那刹那在变,过去的已经过去了,一说“现在”又变了,未来的还没有来,你空想也没有用,想得好,等到来了,不一定好。尤其是你们年轻人,特别是年轻的女孩子,记住了,不要相信任何人的话,我们只相信佛的话。往往你想得好,你想的事情结果来了,你就很失望。很简单一个事实,上网的人更容易受欺骗,等到一见面,完全两样。
十五的月亮十六就不圆了,鲜花只是迎春笑,
连好人也靠不住,脾气也会变坏
“如梦幻泡影”,即使一个人,你当时看他十全十美──其实没有十全十美的人,装模作样装个几分钟,谁都会装。即使有十全十美的,十五的月亮圆,十六就不圆了。鲜花只是迎春笑,要不了几天就枯掉了。好话说完,只是高兴了一阵子,没多久又吵架了。说“这人个性好,脾气好,非常好”,可是没过多久又说了另外一句话,“他现在怎么变掉了?他从前脾气不是这个样子的。”这个话经常听到嘛。连好人都靠不住,因为他会变,连脾气都会变。
世间上的一切都要变,因为它性空
我们学佛的人往好的方面变的居多,学佛的人,烦恼重的人也在变好,不过变得慢一点。世间上的人也会变好,不过朝坏的方面变的居多。哪有不变的道理?
成了家以后,开头挺高兴,“我这个太太知道我的脾气,样样都趁我的心,我喜欢什么好吃的,她就买什么。”没过三天就要变,你就要对她有意见,“前天买素鸡给我吃,昨天又是素鸡,今天又是素鸡,你怎么老买素鸡?”“因为你喜欢吃。”“天天吃我也不喜欢了。”变了。即使她不变,你也变了,你也要不满意,谁是你肚子里的蛔虫啊?谁知道你是怎么想的?所以世间上的一切欢乐都要变,随便你怎么样子保持跟上去,跟不上的,你刚刚跟上,他又变了。所以一切都如梦幻泡影,变得速度是这么快,如露亦如电。为什么会变?因为它性空。
世出世间一切法体性空,恶法体性空,
故众生能成佛;善法体性空,故修行能增上
一切法体性空。一切法包括世间法、出世间法,世间法一切法体空性,出世间法也是一切法体性空。所谓法包括一切的法,不管你是恶法、善法,全是法。一切恶法体性空,所以修行能成佛。一切善法体性也空,所以你们学了人天乘,人天乘体性空,你还能在空的基础上再学出离乘;出离乘体性空,你还能修菩萨法;菩萨法体性空,你能成佛。成佛也性空,再也没有第二个空,成佛成啥?成佛就是成个空。所以你想快快成佛,能不能成佛?决定能快快成佛,希望你快快空。 |