提要：
　·外道的好心是叫人吃香灰、喝“仙水”，说能治病
　·说“佛教是寄生虫”，这是儒教讲出来的
　·佛教讲骂不还骂，打不还打，儒教一言不和就要打人，
　　怎么能说儒教、佛教是一家？
　·儒教讲“父母在，不远行”，佛教讲“一切众生皆父母，四海为家，
　　广度众生”，哪里是一家？
　·为了不背不孝的罪名，连亲生儿子也要杀，儒教的孝实在有点可怕

外道的好心是叫人吃香灰、喝“仙水”，说能治病

还有好的地方，我的二哥躺在床上肚子疼，我外婆到一个外道的地方请个赵先生来给二哥看病。他怎么看病呢？要一杯水，点三支香，两只指头比比划划，嘴巴里念念有词，也不知道在念啥，那么香灰“呼”吹在水里。这个赵先生不拿人家的钱，连杯开水都不喝，真是一尘不染啊，这就是赵先生的好。所以外道也有好，儒教也有好。可是拿香灰来治病，这好不好啊？说“这是仙水”，可是后来肚子疼根本没有好。

我的义父知道了，赶快赶得来，叫我二哥把腿伸一伸，发现是盲肠炎，他一句话不说，把我二哥抱起来，赶快奔到医院去开刀，这是我义父的好。外道不拿钱不喝水，可是叫人家吃香灰，大家想一想看，盲肠炎吃香灰能好吗？外道的好能接受吗？能表扬吗？

说“佛教是寄生虫”，这是儒教讲出来的

有一天我义父来看我，我在庙里，他跟我说，“你能够学佛啊，我几个孩子都比不上你，他们懂什么呀。”中国有种传统，认为儒教佛教道教本是一家，儒教的人有的对佛教是尊重的，因为本是一家么，这也好；有的人对佛教是攻击的，说“出家人是寄生虫”。

佛教讲骂不还骂，打不还打，儒教一言不和就要打人，
怎么能说儒教、佛教是一家？

再回过来说，我的义父说了这几句话，后面又来一句，“儒教道教佛教本是一家。”我马上回他一句，“不对，是三家。”我义父气坏了，他就跟我说，“你叫作不是我亲生儿子，如果是我亲生儿子，我一个耳光打过来了。”这就是儒教。而我们佛教呢，骂不还骂，打不还打，你说没区别吗？你说是一家吗？

我听了义父这句话，我就愣住了，我也不敢再说话了，因为义父到底是义父啊，总要给他点面子，但是我心里在想：儒教怎么修养这么差了？这还是说一点小事情啊。

儒教讲“父母在，不远行”，佛教讲“一切众生皆父母，
四海为家，广度众生”，哪里是一家？

儒教讲“父母在，不远行”，佛教讲“一切众生皆父母，四海为家，广度众生”。佛教是闹革命，要粉碎私有的、自私的、狭隘的家庭感情的锁链，否则就称不上伟大。儒教把出家看成是大逆不道，“不孝有三，无后为大”，你说是一家吗？

为了不背不孝的罪名，连亲生儿子也要杀，
儒教的孝实在有点可怕

再说得可怕一点，我从前偶然看看京戏，一个父亲要把儿子杀了，父亲实在杀不下手，所以跟儿子诉苦，“堂上娘亲等孙头”，就是你的祖母坐在高堂上等你的头，如果我不杀你，我不孝，我是没办法，我不能不孝，所以你必须被我杀。儒家和佛教是一家吗？