受了世俗的诱惑，难免要迷

提要：
　·回到世俗，即使不退心也要沾上灰尘，回来还要重新洗洗澡
　·受了世俗的诱惑，难免要迷
　·要培养居士做到身不出家心出家，不容易
　·世俗上的诱惑很厉害，一两句话都会给你影响
　·世俗上的目的是追求，由追求发展到竞争
　·“要行善就要追求有”，这成为世俗人追求一切的冠冕堂皇的理由

回到世俗，即使不退心也要沾上灰尘，
回来还要重新洗洗澡

既然规定了，当然可以拿探亲假。可是我老师苦啊，你一拿探亲假，我心怦怦跳啊，不是我无中生有地说话，哪怕是一个老同学，他也不会因为探亲回家就退心了，他按时回来，可是回来也变了三分，那么只好要靠同学们给他帮助了，再帮他洗洗澡了，再把染上的灰尘去去掉了，所以世俗挺可怕。

受了世俗的诱惑，难免要迷

一回到世俗里去，“受惑即迷”，人为什么会迷啊？因为你受到了诱惑了嘛。举例来说，我这个做老师的苦得不得了啊，前两天老同学还在问我，“老师啊，从前能海上师、清定上师有没有像你这样关心同学？”我说：“没有。”因为那个时候常住的都是出家人。现在的佛门是依人不依法，所以出家人即使知道我们弘扬的是正法，因为我是个居士，他们都不肯来。当然了，你们几位出家人在这儿学，那是听佛的话，依法不依人了。

要培养居士做到身不出家心出家，不容易

总的来说，来这儿常住的人，居士居多，要培养居士身不出家心出家，不容易的。尤其是你们女众部，姑娘居多，别人也常说，我也常说：女众是最难打交道的。当然了，女众中间还有差别，男众中间也有差别，比较起来，南方人跟北方人个性不同，如果一个北方人没有什么邪知邪见，没有受到非常污染的迷惑，从性格上来讲北方人比较干脆、比较豪放。我从前在上海坐公交车，上海是南方了，车上经常吵架，北方人就看不惯南方人，北方人说话了：“你们南方人怎么喜欢吵架了？吵不完地吵。咱们北方人不喜欢吵架，一不对就下来打，打完了就走，干脆一点。”（众笑）

世俗上的诱惑很厉害，一两句话都会给你影响

但是不管是北方人南方人，不管是男众女众，总的来说，世俗的诱惑很厉害，连一两句话都会给你影响。只举一个例子，你一回家，邻居亲戚都会来关心你，“佛教是好啊，你去学佛法也不错啊，你学到今天可以了吧，可以回来了，总不能一辈子学下去啊。况且你已经二十几岁了，再不找对象，以后难找了。年纪大了，生起孩子来就困难了。”还有，“你不成家，不生孩子，又没有劳保，将来你怎么养老啊？”这些话我耳朵里听了几年了，怎么办呢？我总要想一个对策，所以给你们发养老金，世俗上有话，“我们有养老金，你们有吗？”我们马上说：“我们也有。”（众笑）没办法呀，都是这么样搞出来的，所以世俗上的诱惑很厉害啊。世俗是所谓“人不为己，天诛地灭”，而我们佛教是一切都为众生。

世俗上的目的是追求，由追求发展到竞争

后面说，“如有善根的世俗人”，这些世俗人还有善根，“他们目的是追求”，如果不追求呢，他们就不能生存，比如说企业家，他不追求发财、不追求利润，他企业要倒闭啊。“从追求发展到竞争”，别人厂倒闭，他高兴，但是自己厂不能倒闭。

“要行善就要追求有”，
这成为世俗人追求一切的冠冕堂皇的理由

“虽能舍让行善”，虽然他们能够舍让一点，“行善”，拿出来一点，“但是如果他们不追求，他们就没办法有”，要去追求才有这个有啊。说一句通俗话，如果男青年对女孩子不追求，就无法有老婆，所以不追求他们就无法有。“没有有就没有办法施舍”，这就给了他们一个观念，正如他们所说的：“我为了要做点好事，所以我必须要有钱。因为我不求，两手空空，我怎么去舍啊？”这就成为世俗人追求一切的一个非常漂亮、非常冠冕堂皇的理由，至于佛教所说的一切，他不考虑。