提要：
　·讲发菩提心是给初发菩提心的修行人打好修行的基础
　·素质不好、基础差的人，修什么都困难
　·遇到困难就苦恼，不是图个方便就能解决，应该找出原因来
　·成就是看你修行功夫，坐禅要入定，听经要开智慧，念佛要一心不乱，
　　功夫都是一样的
　·修行成就难，难在基础太差了，不肯打基础的人，想把开头跳过，那还有
　　什么希望呢？
　·你不发菩提心，大乘基础打得不牢，你大乘佛法修得上去吗

讲发菩提心是给初发菩提心
的修行人打好修行的基础

我们这一次讲发菩提心特别重要，这是给你们初发菩提心的修行人打好修行的基础。基础没打好，你想把楼房盖得高，要不了多久楼就倾斜了。现在末法时期，修行人已经很少了，即使想修行，很多也是贪高、贪快、贪方便、贪简单，所以佛说：到了末法时期，修行成就的人极少极少。

素质不好、基础差的人，修什么都困难

有人就想：因为末法时期修行困难，成就的人很少，所以我还是修方便法门，求生他方净土吧。这样想，就把释迦佛的四十九年教法否定了。如果你认为现在末法时期的众生都是钝根、烦恼重、业障重，要知道素质不好、基础差的人，做什么事情都困难。比如一个人身体虚，擦桌子也没力气，拿个凳子他也累。同样的道理，素质不好的人修这个法门很困难，修哪个法门都困难。

遇到困难就苦恼，不是图个方便
就能解决，应该找出原因来

天天说苦恼的人，得到了一个方便的办法，以为简单就可以达到目的，所以他们一面苦恼一面高兴，真有点自说自话。末法时期修行很困难，末法时期的人证果困难，禅宗开悟也很困难，念佛要达到一心不乱也很困难。为什么末法时期修行成就的很少？应该找出原因来。

成就是看你修行功夫，坐禅要入定，听经要
开智慧，念佛要一心不乱，功夫都是一样的

真正要成就，是看你修行的功夫，不是嘴里唸唸就能成就。成就的功夫都是一样的，坐禅要入定，听经要开智慧，念佛要一心不乱，还不是一样？佛说法四十九年，初中后一贯，从来没有说出两样的法来，不管是东方佛西方佛，乃至十方佛，说的法全是一样的，所以叫不二法门。比如人吃饭不管是大米饭、秈米饭、面条、馒头，都是厨房里做出来的，都是人吃的，还不是一样的？吃菜呢？不管是萝卜青菜，都是有营养的，也是一样的。如果锅子里装了大便，那就不一样了。

修行成就难，难在基础太差了，不肯打基础
的人，想把开头跳过，那还有什么希望呢？

末法时期证果成道难，关键原因是修行人基础太差了，又不肯好好打基础。打基础很麻烦、很辛苦，凡事开头难，他们最好把开头跳过，那还有什么希望？尤其是现在物质生活发展，五欲泛滥，烦恼更重，别说修行，你要去掉这些贪心就不容易了。

你不发菩提心，大乘基础打得不牢，
你大乘佛法修得上去吗

越是这个时候，基础越要打得牢，那才修得上去。我们今天讲的菩提心就是大乘佛法的基础。你不发菩提心，大乘基础打得不牢，你大乘佛法修得起来吗？佛教传到中国形成很多宗派，这些宗派全是大乘法门，都要发菩提心，否则怎么叫大乘法门呢？