提要：
　·一切法虽性空，作用还是存在的，要利用这种作用来缘起一切法度众生
　·俗谛菩提心不是叫你在世俗里搞名利，而是利用一切手段
　　弘扬佛法度众生，引导众生走上戒定慧的道路
　·以为什么都不要，就是修空，那对修有就有抵触了
　·性空不是排斥有，而是要认识到一切有相皆虚妄，不要受迷惑
　·对世俗的一切放不下，那怎么修空？

一切法虽性空，作用还是存在的，
要利用这种作用来缘起一切法度众生

那么什么叫做俗谛菩提心呢？就要“观一切法缘生非无”。一切法性空，可是你还要知道，虽然性空，它的作用还是存在的，我们要利用这种作用、利用这种功能来缘起一切法，干什么？去度众生。

俗谛菩提心不是叫你在世俗里搞名利，而是利用一切手段弘扬佛法度众生，引导众生走上戒定慧的道路

度众生不是你开一个洗澡堂、办一个素食馆啊，而是要弘扬佛法，
要引导众生学戒、修定、开智慧、断烦恼，走上一条证果成道的路啊。

所以俗谛菩提心，并不是叫我们投到世俗的生活里去搞名和利，而是利用世俗里一切可以利用的手段，来弘扬佛法度众生。世俗里可以利用的手段，我们不能放弃，世俗里可以利用的一切条件，我们也应该要把它抓住。本来没有的，那么应该利用条件成为有。

以为什么都不要，就是修空，
那对修有就有抵触了

你们怎么修空？说句笑话，如果你们像下面这样修空，你对修有就有抵触了。这种修空也是滑稽了，什么都要空光，这儿有房子，那么修空，房子空光，推倒。桌子板凳空光，搬走。要空得干干净净，一点也没有了，厕所里的大便纸空光，厨房里的饭锅空光，草地上的青草拔光，头发拔光，衣服脱光……，完全光掉。

性空不是排斥有，
而是要认识到一切有相皆虚妄，不要受迷惑

今天我们还没有证到空性，能排斥一切有吗？释迦佛也没有排斥一切有啊。什么也没有，你咋度众生啊？所以修菩萨法就要缘起一切有。空是性空，意思说，这一切有，你只能利用利用，你不能相信它，你不能依靠它，你不能因为世间上一切有，你就受了迷惑了，那是靠不住的。一切皆无常，有相皆虚妄。今天我们为了度众生，不得不利用它呀。

对世俗的一切放不下，那怎么修空？

那么你修有了，如果像下面这样修有，你还能修空吗？空跟有就又抵触了。样样都放不下，头发么不肯剃掉，就几根头发还放不下！

不剃掉就不剃掉吧，这么长的辫子，老同学要给她剪辫子，她吓得逃走，“这个辫子能剪吗？”有人发心了，鼓足勇气，“把我长头发剪掉。”谁知道她在寮房里哭了三天。什么都放不下。自己的房子、自己的汽车，连自己每天用的一个茶壶都放不下，自己办的公司、自己办的什么商店，一切都是“我当年辛辛苦苦，一切都有感情啊。”你对世俗感情放不下，能修行吗？