提要：
　·平等思想在世俗上不被接受
　·俗谛菩提心要在佛门里修
　·无论什么人出家都给剃头，佛门也变成理发店了
　·贪五欲享受是不清净，把五欲供养三宝、供养众生，就清净了
　·得到了钱，“钱是我的”，就是渺小；没有我，完全是无产阶级思想，就是清净
　·佛弟子应学佛放下世俗，能把儿女供养一切众生、供养释迦佛，才叫伟大

平等思想在世俗上不被接受

还是我有平等思想。我说：“我给你出一个主意，你应该照顾你夫人，你夫人也应该照顾你，双方都满意，两全其美，多好啊。”我的办法是什么？“你跟夫人，两个人一起来，你天天给她按摩，你呢可以天天听法。”这么好的办法，结果他说不出话来，从此没有来过。而他本人呢，不接受我的平等办法，甘心情愿走他不平等的路，北方人叫做“窝囊”。

反正结婚以后的情况也不多讲，外国人在结婚前写的情书，男的写自己的名字，总是前面要加一句，“你的奴隶某某”，好像不加这一句，女的会不高兴的。平等在世俗上行得通吗？

俗谛菩提心要在佛门里修

什么叫俗谛菩提心？你投入到世俗里去，你想搞俗谛菩提心啊，那笑话了，世俗连平等都没办法做到的，只有佛门才做得到，所以你必须在佛门里边修俗谛菩提心啊。世间上的一切，咱们是利用，比如说这个房子、桌子、话筒、茶杯、经书、笔纸，都是世间上的东西，咱们是利用啊，又不是叫你去开造纸厂、钢笔厂、理发店，你开理发店，即使把人家头发剃光，他头发还会长出来的。

无论什么人出家都给剃头，
佛门也变成理发店了

昨天三祖寺这位法师跟我们说，“现在庙里边啊，你要出家就给你剃头，什么人都给他剃头，这庙也变了理发店了。”这句话倒是挺幽默的了，这样乱七八糟地搞，佛门还搞得好了？

贪五欲享受是不清净，把五欲供养三宝、
供养众生，就清净了

世间上一切都离不开色声香味触，我们今天要度众生、要弘法，也离不开色声香味触，可是色声香味触、财色名食睡，有清净与不清净的区别。不清净，是贪五欲。清净，我们把财色名食睡，我们把色声香味触，一切做供养，供养三宝，供养众生，那有什么坏呢？

得到了钱，“钱是我的”，就是渺小；
没有我，完全是无产阶级思想，就是清净

财色名食睡，财，没有钱，这个房子盖得起来吗？厨房里没有米，能煮得出饭来吗？清高不清高，在于你利用这个东西的时候，你是有贪欲，还是清净的。世间上的人，他得到财，只有一个观念，“这个钱是我的”，那就是贪欲，那就是渺小，那就是“财色名食睡”五欲之一。而今天我们弘法度众生的时候，得到了钱，“这不是我的，是三宝的，是众生的”，根本没有我，完全是无产阶级思想。自己有一点钱财，就不是一个好的修行人。一个修行人、佛弟子，哪能这么渺小！

佛弟子应学佛放下世俗，
能把儿女供养一切众生、供养释迦佛，才叫伟大

你是学佛的啊，佛当年从王宫里出来出家，非但王宫他不要了，王宫里的财宝也不要了。释迦佛当初做王太子也有妻子儿子的，他如果非常执着的话，“这是我的妻子，这是我的儿子。”他还离得开吗？也就放不下了。所以我常劝你们在家居士，你要生儿子就生吧，我这个老师从来不管人家家庭事情，我是讲法的人，那么在法上劝劝你，你生了儿子要观念清楚，“这个儿子不是我的。”那么是谁的？“是一切众生的，是释迦佛的。”那你就伟大了。所以把孩子送到这儿来学法、将来度众生，称为光荣妈妈，就是根据这个。