提要：
　·既然发了菩提心要度众生，就要给众生做个好榜样
　·修菩提心是有方法的，所以叫“观法”
　·修行人不认得亲人，观不起一切众生皆父母，就发不起菩提心
　·大乘经典从不会叫你自管自，更不会叫你关起门来修，修大乘佛法的人
　　不出三界亦不离开三界
　·佛在法里，离开了法去找佛，只知道崇拜泥塑木雕的偶像，心中的佛就死掉了

既然发了菩提心要度众生，
就要给众生做个好榜样

既然菩提心是要度众生，你怎么修菩提心啊？就要给众生做个榜样啊，不给众生做榜样，菩萨怎么去引导众生啊？你难道给众生做一个喝酒、打牌的榜样？或者穿了一双高跟鞋，走起地板来，咚咚咚会响，何必这么傲慢？当年拿破仑走起路来，咚咚咚响的，你比得上拿破仑？拿破仑是高跟的军靴，你是削尖的高跟鞋，拿破仑是打仗的，你是跳舞的。在佛门里边摆什么阔、显什么威？

修菩提心是有方法的，所以叫“观法”

“观法”，怎么观？当然有方法的，所以叫观法。心里想是发菩提心，可是眼睛看不清楚，头脑里嘛迷迷茫茫，跟老年痴呆症差不多。真正老年痴呆，看见人都不认得的。天热的时候，我在上海去探望一个老师兄，旁边照顾他的人跟我说，“他还认得你吗？他有一次连亲人都不认得了。”但我看他的样子是认得我的。那么等我第二次去看他，当然了他看到我，总是有点面熟，不是陌生了。其实我们相处几十年怎么会忘记呢？后来他问我一句话，因为他看见我很亲近啊。“上海有个居士，叫傅味琴，他现在还好吗？”我说：“我就是傅味琴。”哦，他想起来了。

修行人不认得亲人，观不起一切众生皆父母，
就发不起菩提心

我举这个例子，到底要说什么法？当然老年痴呆症用不着谈，谈它干什么。现在佛门里很多人啊，不管年轻年老，都是老年痴呆症，遍地都是啊。为什么啊？亲人都不认得啦，所以发不起菩提心。现在有几个修行人，能够认得亲人啊？“这些众生都是我亲人，都是我过去世的爸爸妈妈，我能不管吗？至少也要报报恩啊。”像这样的人有几个啊？亲人都不认得了，那不是老年痴呆症吗？所以菩提心发不起来。

大乘经典从不会叫你自管自，更不会叫你关起门来修，
修大乘佛法的人不出三界亦不离开三界

别看他们有的天天还在念佛号，佛叫你抛弃众生吗？佛叫你这么样的吗？别看他们还有少数人还在天天念经，都是大乘经典，比如念《妙法莲华经》，《妙法莲华经》里讲些什么，你懂吗？哪部大乘经典叫你自管自啊？哪部大乘经典叫你把众生关在门外，自己关在门里边？他们所谓的修，怎么个修？“关起门来修。”哪位菩萨肯离开三界啊？离开三界就是抛弃众生。大乘佛法叫你修出离法，赶快出三界，别再在生死流转里，可是又要你不离开三界。现在佛门里的人啊，连佛门里幼儿园的课程都不懂，还非常傲慢：我虽然是不懂佛法，可是我在修行啊，我修的最方便、最稳当。这讲得通吗？你修佛教的修行方法，你佛法不懂，哪来的方便、哪来的稳当？

佛在法里，离开了法去找佛，
只知道崇拜泥塑木雕的偶像，心中的佛就死掉了

你修行朝着谁修啊？说我朝着佛修。这是你对佛的恭敬。你既然能够面对佛修行，当然你不应该忘记佛对你的教导。可是你怎么忘记佛对你的教导了，乃至佛跟你讲了些什么，你也不知道！只会天天面对佛菩萨拨念珠，那不是崇拜偶像吗？因为你对佛法不知道，你只知道这是佛，那么佛法不知道，佛在你心里不是变成偶像了？佛在你心里也死掉了。佛是活的，他不是活在泥塑木雕里，他是活在法里啊。你没有法，你心中的佛不是死掉了？如果你心里有法，即使你面前没有佛像，法就是佛。离开了法就没有佛，离开了法去找佛是找不到的。