提要：
　·胜义菩提讲空，目的是引导众生进入佛之知见
　·在世间上做点好事，最多生天，仍然六道流转
　·在给众生做好事的同时，千万不要离开菩提心
　·在佛门里大谈如何做生意，这是世俗法
　·世间上的“董事”要加个“心”，才是真“懂事”

胜义菩提讲空，
目的是引导众生进入佛之知见

胜义菩提也是如此，当你对众生讲深般若的时候，讲来讲去都是一切法性空啊，目的是引导众生进入佛之知见，使他快快能够领悟，快快成佛。这是一个不可改变的原则。

在世间上做点好事，
最多生天，仍然六道流转

再举你们这里的一个例子给你们听听。你们现在在听的是佛法，我启发你们发菩提心，快快走上菩提大道，快快成佛，这个叫菩提心，是世俗菩提。你们今年暑假来了这么些本地的学生，你们给他们补补英语、数学，这是好事，这是世俗法，不是世俗谛。有人说起来，“哎呀，你也发菩提心啦，给这些年轻人补补课，让他们考上大学，真是菩提心。”这个话不正确的。那么放宽一点说，你在这儿给他补习，让他们能进佛门来，这也是菩提心。可是数理化不是菩提心，所有学校里讲的数理化，英语的ABCD，日语的“阿意乌唉欧”，这些跟修行成佛有啥关系啊？都不能说发菩提心了，明白了吗？

一个佛弟子要修世俗菩提心，是为了把众生引进佛门，一直引进到将来证果成道，是这样一颗心，而不是在佛门里边做点好事就算菩提心了。做了好事，再好也不过是升天，还是六道轮转。

在给众生做好事的同时，
千万不要离开菩提心

所以今天主要跟你们突出“菩提心”三个字。可以运用一切世俗法，但绝对不能离开菩提心。你可以帮某一个众生，尽量给他做好事，你修功德嘛。可是别忘了，你为他做这么多的好事，目的是要他引导他快快学佛，快快修行，快快证果成道，这个才叫菩提心。

有人想：“老师，这两者之间有没有冲突？”没有冲突的，说：“我忙了做好事就忙不了菩提心，我忙了菩提心，就忙不了做好事。”不是这么理解的。你在做好事中间，加一颗菩提心不就行了嘛，所以没有矛盾的。

在佛门里大谈如何做生意，
这是世俗法

再讲一个例子，这两天我在改稿件，改到开化企业家禅定营晚上的座谈，尽谈些世俗话。座谈主持人也在场，他们禅定营的一个头头也在场，竟然不阻止，真是把我的时间都浪废掉了，因为我看稿件也需要花时间。浪废了很多时间，才听到后面一句话，不知道谁说的，“这个事情咱们就谈到这儿了。”“谈到这儿”已经浪废了我两个小时。

他们谈些什么？既然是来学禅定学佛法的呀，座谈是座谈禅定佛法呀，竟然禅定佛法不谈，去谈“我们是什么品牌，你是什么品牌，我是怎么管理员工的，你是怎么管理员工的。你的投资多少，我的投资多少，你生意做得有多大。”到佛门里来谈生意了，太离谱了吧！而你们这些老同学，是怎么掌握的啦？

如果座谈的时候说，“咱们一人信佛，全家得福啊。”“咱们要发展经济，目的是为了弘扬佛法呀。”“咱们今后为了弘扬佛法，咱们要多来听法，都要修修禅定啊。”“咱们经济发展了，要支持三宝，供养三宝，支持佛教事业啊。”这倒归到菩提心上去了。

世间上的“董事”要加个“心”，
才是真“懂事”

好好引导那些世俗上的人。别看有些世俗人，嘴巴上很会讲，他不会讲，能赚钱吗？他会讲的口才到底用在修行上、度众生上，还是用在做生意、赚钱上？好好去引导引导他们，别听我赞叹几句：你们各位都是事业上有成就的人，都是非常聪明……。其实我是为了要说几句佛法的话，不得不先说几句好话。这是善巧方便呀。最后我就说话了：“各位董事长，董事的‘董’再加一个‘心’，就变成真正懂事情了。你们今天来学佛法才是真正的‘懂事’。”我不过是开头说话客气一点啊。