神通就是心的注意力高度集中，从量变到质变
提要：
人搞的东西大多靠不住，把达摩祖师演成神乎其神的武林高手，还像修行人吗？
听说你们昨天看了达摩祖师传，那个仅供参考啊，现在人搞的东西都靠不住的哦，要核实过的。把达摩祖师演成神乎其神的武林高手，还像修行人吗？而且整个传记里，你得不到一点法的利益，它是描绘人呀，它没有开导我们法呀。这跟《西游记》有点差不多吧。还是《西游记》好一点，《西游记》里面每一段后面写的偈啊，法义很深，就是一般人看不懂。所以我年轻时就有这种想法，我到了晚年要讲《西游记》，（众笑）要把《西游记》的法义讲出来。写西游记的人不简单啊，你去看看每一篇故事最后这些，他们叫做诗啊，法义没讲错。
释迦佛不是佛的祖先，不能称“佛祖”
那么人们看了《西游记》，法义什么也没有学到，只学会讲“如来佛”。“如来佛”就是没得这尊佛，哪有“如来佛”的？如来就是佛，佛就是如来，如来佛就是没有名字的，就是根本没有这个佛。现在都称“如来佛”，而且有的还是知名度比较高的，写出来的东西都是“佛祖”，释迦佛是所有佛的祖先吗？佛是佛陀，祖是祖师，两码事，祖是佛的徒弟，怎么连起来了？
神通就是心的注意力高度集中，从量变到质变
再回过来说，证阿罗汉果有什么神乎其神的？讲到神乎其神，现在末法时期对神通特别稀奇，说“阿罗汉了不起，个个有神通。”神通有什么稀奇？没有证到阿罗汉的人也会有神通的。神通就是心的注意力高度集中从量变到质变。从量变来说，人注意力越集中，他越聪明，从质变来说他就出神通了。
从前我听法师讲过，有个人在佛堂修禅定，而他这个禅定是跟诵合起来的了。那么来了强盗，强盗冲进去，一看，吓得不得了，逃也来不及，滚下去了，为什么吓得这样？说：里边有妖怪。其实是那个人在禅定中修仪轨，修的是大威德，他把大威德现出来了。修到心力集中了，这个人就变成大威德，那么世俗上人看起来是“妖怪”。当然了，等到他仪轨修完，一出定，还是普通人。神通有什么神乎其神的，普通人都拿得到的。
说句笑话给你们听听，我也会变的啦，我不变大威德给你们看，你看了吓出心脏病咋办呢，那我倒霉啊。我会变一个样子，你们差不多都看到了，我自己倒是没有看到，你们还叫我看你们拍的录像，说：“傅老师，你去看看，录像里你是咋个样子的。”我八十岁的老头，一变就变的像小孩子一样天真，完全是童真相。我也会变的，稀奇什么呀？
修行是现实的，许多人受了神话小说的影响，把修行看得神乎其神
都是看了《西游记》、《封神榜》，把修行看成神乎其神了。所以我一再跟你们说：修行是现实。那么怎么会变成神乎其神呢？大家都没有，只有你一个人有，哦哟，不得了不得了。其实这有什么稀奇呢？譬如演员演和尚，看上去一百个和尚个个是光头，忽然里边出现一个和尚有头发的，大家注意力就集中到他身上了：“其他出家人都是光头，你怎么有头发的？”其实有什么稀奇，这些演员只要把套在头上的套子一捋，全有头发的，仅仅没有现出来。咱们都有神通的啦，仅仅没有现出来啊。等到大家都有神通了，也觉得不稀奇了。所以老话说：物以稀为贵嘛。
|
