|
提要：
想念亡故的亲人却梦不到，是因为毫光太强了
说起梦，我又有小插曲，给你们启发启发。几十年前，能海上师在北京开会，所以我也跟能海上师一起下五台山到北京。五台山上的出家人有几个也到了北京，我们有时候会碰头的，因为我在北京，一整天都是在能海上师旁边。能海上师么忙着翻译经典，我是不大多说话的。碰到五台山的和尚就问他们，我说：“我对妈很难忘啊，妈也说：几个儿子中最孝的就是我，为什么我这么想妈，我做梦怎么总是梦不到我妈呢？”这种小问题我何必去问能海上师，何必影响他的时间，问问其他人就可以了。他告诉我：“因为你毫光太强，妈走不过来。”哦，我就知道了。
心中愉快开太阳，脸上也会放光，以这个欢喜心供养佛，佛最欢喜
你们假如想毫光强的话，教你们一个办法：脸上会放光，那不是毫光强了吗？如果真的脸上会放光，头顶也会放光，如果真的头顶会放光，全身都会放光。我们这个眼睛看不见人体的光，教你一个办法，就能看得见。你只要看他的脸好了，这个人心情开朗，脸上笑嘻嘻，笑嘻嘻：噢，这个人毫光出来了。
希望你们快快登初地，登了初地，也称欢喜地。那么希望你们天天愉快，天天把心里的太阳放出来，太阳放到脸上就是一朵最美丽的鲜花，以这个花供佛，佛最欢喜。为什么佛最欢喜？佛看见你法喜充满，知道你快要登初地了。
修行就是修个转，把现在这个凡夫众生的“我”转成佛
世间上一切都是有漏法，它不可能使你成佛。佛法讲的是啥？讲成佛怎么成啊。你现在做一个人，你还没有成佛，你是一个众生的人。成佛不是把你打死，再给你一个像佛那样的身体，那岂不是要笑话？是把你转变呀，成佛不是换一个身体，而是把你这个身体转变呀，不是换一个“我”，是把这个我转变呀，修行就是修个转呀。
你现在是世俗上的人，你充满着世俗知见。你现在要想成佛，如果你什么也没有，你怎么成佛？譬如说，你这件衬衣肮脏了，你想穿一件干净的衬衣，你把肮脏的衬衣去洗一洗就行了。如果你连衬衣都没有，那你要一件干净的衬衣，那哪里来啊？
你即使在娑婆世界，你不修释迦佛的法，你说你要学阿弥陀佛的法，你即使把阿弥陀佛请到娑婆世界来，阿弥陀佛是阿弥陀佛，你是你，不相干。你要想成佛，还得靠你这个凡夫的众生修成佛啊，那才真正是你自己的佛。
佛本来就是众生做，可是众生如果不转变，就永远是众生
现在我们做众生，一切都是众生相、世俗相，如果你不要这些东西，你什么也没有，巧妇难为无米之炊啊。锅子里没有米，你能煮饭吗？有生米才会有熟饭啊，因为有众生才会有佛啊。佛本来就是众生做。你不利用它，你什么也没有。可是如果你不转变它，你永远是众生。
要进入真谛，必须要利用世俗谛
要问：我们如何进入真谛，我们如何进入胜义谛？胜义谛就是第一义谛。你还得从世俗谛进入的。即使这个房间空空如也，什么也没有，你还得搞扇门啊。要有这个门框子、有这扇门、有开门的钥匙，你还得靠世俗谛啊。
|
