一切事物的真实面貌就是缘生因果,非人为创造,本来就是这样,故曰“如如”
提要:
想听法的心是因,听说这里有讲法是缘,来听到了法就是果
发菩提心是因,得同学们帮助加持是缘,将来证果成道是果
一钱不落虚空地,因果一点不会虚,也不会差
一切事物的真实面貌就是缘生因果,非人为创造,本来就是这样,故曰“如如”
不依佛的教导,了不脱生死,也成不了佛
想听法的心是因,听说这里有讲法是缘,来听到了法就是果
拿咱们来说,无非是因果缘生,缘生因果。你们进了佛门,想听法,有这么一颗心,是因,碰到有一个人跟你说,或者你看到《妙吉祥》,看到我们出的书,这是缘。从前有个人朝五台山,正在山上的台阶上面走,一个出家人面对面走过来,出家人问她:“你不在家里爬楼梯,在这儿来爬楼梯干什么?”这个出家人问的话也难得听到的,这个出家人到底是谁我也不知道,一般想想:怎么会这么问呢?那么她就回答:“因为我要求智慧。”因为五台山是文殊菩萨道场,文殊菩萨是大智慧。这个出家人说:“你要求智慧啊?”他口袋里拿出我们编的杂志:“喏,这个杂志给你,你到那边去求智慧去。”那个人看到咱们编的杂志就来了。都有因果的,出家给你杂志就是缘,你到这儿听到了法了,这是果。
发菩提心是因,得同学们帮助加持是缘,将来证果成道是果
那么因果还一层一层,就像宝塔,有第一层、第二层、第三层、第四层……我给你们说了第一层,再给你们说说第二层。你们今天来听法了,发了菩提心是因,有这么多的同学陪着你一起发菩提心,在同学里边经常有互相帮助,互相讨论,使你智慧、菩提心不断增长,这是缘,你行了菩萨道,将来能够证果成道,这是果。
这句话,我就讲这些例子给你们听听,我不知道你们对这些例子感兴趣吗?我倒对自己这些例子蛮感兴趣,所以想啊想啊,想得昨天晚上又好几个小时没睡着。
一钱不落虚空地,因果一点不会虚,也不会差
“如如不虚误”,一点不会虚,一点不会差,因果不虚的啊。小时候听要饭的在唱:“奶奶太太,一钱不落虚空地。”这句话我到现在还没忘,这也是讲的因果。你丢一个钱就有因果,不会掉在虚空里边。你不相信丢丢看,用不着走到河边去,你洗脸的洗脸盆里,你丢一个分币下去,马上听到声音,“噗”,水面上起波,这就是缘生因果啊。
我可以当场做给你们看,看我这个手指,一敲就有声音,敲下去是因,出响声是果,手指是缘。世间上万事万物全在缘生因果里,所以释迦佛说了这个话,把世间上的一切一切全说完了,而且你没有办法推翻,所以叫彻底、究竟、圆满。
一切事物的真实面貌就是缘生因果,非人为创造,本来就是这样,故曰“如如”
“如如不虚误”,这个“如如”什么意思?有人说了:“你们古文的基础太差,学佛法先要学古文。”那么去学《三字经》、《弟子规》。其实“如如”两个字也不是古文啊,稍微有点文化的人,脑子里转一转就转出来了。“如如不虚误”,第一个“如”就是像,第二个“如”就是本来就是这样。一切事物的真实面貌就是缘生因果,缘生因果不是某一个人创造的,本来就是这个样,所以叫“如如”,本来就是这么样的,一点都不会有虚误的,所以叫“如如不虚误”。
不依佛的教导,了不脱生死,也成不了佛
我是初中两年级,古文只学了两三句,我照样能解说。古文么我是学过两三句,“天作孽,犹可活,人作孽,不可活”,自杀的人都是不可活,为什么?人作孽啊。“不以规矩不能成方圆”,规矩本是一个工具,现在的意思转成有条文的法则。这个就是说你不依佛的教导,你成不了佛,了脱不了生死。
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