提要：

• 不修行，整天绮梦幻想，是否想过最后的归宿在哪里？

• 文字般若、观照般若、实相般若三位一体，不可分割，没有文字般若，什么也没有

• 人生路上一只脚踩空了，就要跌得粉身碎骨，修行人要随时随刻在因果里修

• 有人特别强调因果，却制造伪经，乱说因果

• 《三世因果经》原叫《三世因果文》，是人自己编造的经典

• 只会说“好心好报，恶心恶报，要信因果”，不能代表他真的懂佛法

不修行，整天绮梦幻想，是否想过最后的归宿在哪里？

我小时候最不喜欢的就是读书，我跟你们做妈妈的说一声，如果你的孩子最不喜欢读书，他是一个聪明孩子，聪明人要读什么书？只有笨头笨脑的人才去读书。（众笑）我不喜欢读书，所以我经常迟到，有一次迟到，正在上语文课，老师站在台前，摇头晃脑地在念，我趁他没看见，偷偷进去，坐在最后一排。听到几句：“乾隆丁亥冬”，就是乾隆皇帝丁亥年的冬天，“葬三妹素文于上元之羊山，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？”这几句我到今天还没忘记，这是修行话呀。

说“傅老师扯到哪里去了？这是人家安葬的时候念的祭文呀，怎么变了修行话？”不要再觭梦幻想了，想一想你今后的骨头葬在哪里？那不是修行话？好好想想，今后自己的归宿，你的归宿在你儿子那里吗？你的归宿在你媳妇那里吗？你的归宿在你老头子那里吗？你的归宿在你348万买来的公寓里吗？

文字般若、观照般若、实相般若三位一体，不可分割，没有文字般若，什么也没有

“生死涅槃纤毫自性无，缘生因果如如不虚误。”这两句不可分离，一分离就形成破坏。正像能海上师所说的：没有文字般若，什么也没有。你没有文字般若，你不从语言文字中来知道佛法，你会有观照般若吗？你会有实相般若吗？你什么也不懂，你什么也没有！所以文字般若、观照般若、实相般若，三位一体，不可分割，一分割就成了空中楼阁。

人生路上一只脚踩空了，就要跌得粉身碎骨，修行人要随时随刻在因果里修

我们再来讲一讲，因果既然不虚误，小心哦，一只脚踩空了，你就要跌下万丈深渊！这是有因果的。一只脚踩空了是因，摔下去是缘，粉身碎骨是果，能踩空吗？人生路上你一旦踩空了，你就粉身碎骨了。不要把生活看得这么简单，不要把人生的路看成这么平坦，不要把修行看成这么随便，修行人随时随刻在因果里修。

有人特别强调因果，却制造伪经，乱说因果

可惜的是今天有些修行人特别强调因果，却不知道啥个叫因果，竟然还制造伪经，写了一部伪经，叫《三世因果经》。看一看这种人讲的三世因果，我也会写的，我写出来会比他更厚了。里边乱七八糟，什么话都说，什么缺了一条腿的人，因为前世压断了蚊子一条腿，今世驼背的人，因为前世对人不恭敬。我看了就不高兴，（众笑）因为我是驼背，你怎么知道我前世对人不恭敬？

《三世因果经》原叫《三世因果文》，是人自己编造的经典

本来这本书叫《三世因果文》，后来改啊改啊，改成《三世因果经》。经不能改，能改的叫经吗？后来都加上去了。人家说：“经前面应该有‘如是我闻’，你这个没有，不是真的。”那么他改了，“如是我闻……”人家说：“经的开头应该说明白佛在什么地方讲的。”那么他又添上去，“一时佛在什么地方”。人家说：“这个《三世因果文》不叫经。”那么他又改了，叫《三世因果经》。人家说：“这个内容看来看去不像经，佛的智慧也没有这么浅薄，也没有这么低级庸俗吧。”那么他又加了几句话：谁说这部经是伪经，谁下无间地狱。哦！（众笑，师笑）最后一个花招拿出来了——恐吓人。

只会说“好心好报，恶心恶报，要信因果”，不能代表他真的懂佛法

年轻时候，我见到的笑话也很多，在七十年代初期，温州居士没有见过面，就来信请我到温州去讲法。一到温州，码头上都是人在迎接，男居士只有一两个，女居士倒特别多。后来他们讲给我听：“啊呀，不好意思，我们以为你是女的咧。”我名字中取一个“琴”字就是女的啦？那么梅兰芳是男的还是女的？着相着得这么厉害！琴么是弹琴呀，跟男的女的有啥关系？真是错觉。着相的人都是错觉了。

本来特地安排我在一家只有母女两个人的家中住，因为以为我是女的么。后来看我是男的，她们母女两个就到邻居家去住，把房子给我住。有一天早晨我在门口，开开门，呼吸呼吸新鲜空气，走过来一个老居士，拎了一些菜，可能他是买菜回来，因为他听我讲过法，那么跟我打招呼，我说：“你到里边来坐坐吧。”他一坐就跟我讲：“我就是当年，在某某大法师一张照片下面坐的两个年轻人中的一个。”那么现在变老居士了，老得怎么样呢？说起话来真摆老资格：“末法时期修行，最最重要两件事情，一件事情要吃素，一件事情要信因果。”这两句话其实都是好话，吃素是妙行，是好事情；信因果，佛弟子必须要信因果。可是他到底懂不懂因果？没时间跟他多谈，我看他最多知道这么几句话：好心好报，恶心恶报，要信因果。这两句话世间上人都懂的，这两句话能够代表他真的懂佛法吗？