提要：

• 在三宝里加入外道法、世间法的东西，就不是真正的宝了

• 到后世，连修行都成为莫名其妙的事，这是佛门的悲哀，也是众生的悲哀

• 佛教导我们以智慧消除愚痴，提倡学愚的人反认为学佛法的人可怜

• 学了一点就傲慢，这样的人“犹如盲执烛，照彼不自明”

• 瞎子拿着烛火，装模作样，让人以为他什么都看得见

• 小小的铁锈会使整块铁全烂光，在佛法里加入不是佛法的成分，也会败坏菩提心，结不出菩提果

在三宝里加入外道法、世间法的东西，就不是真正的宝了

古时候的和氏璧，这块宝石能换十五座城市，当然这是秦王哄哄人。蔺相如看见这个秦王拿到了宝石，十五座城市不提了，他很聪明，就说：“这块宝石里还有点小缺点，我指给大王看。”结果他把宝石拿回来，他跟秦王说：“你说用十五座城市交换，你现在说话不算数，如果你要抢这块宝玉，我把头跟宝玉碰在屋柱上，全都毁掉。”这个故事大家都知道，为什么这块宝玉这么名贵？宝玉，称为宝，不能有一个小黑点。

三宝，就是宝嘛，能有一个小黑点吗？能加入一点点不是宝的东西吗？如果道教、儒教也称宝，“道宝，儒宝”，此宝不同于那宝。道教是外道，儒教是讲世间法，这三个东西能合成一颗菩提心吗？所以现在菩提心三个字已经听不大到了，佛法也就在衰落。

到后世，连修行都成为莫名其妙的事，这是佛门的悲哀，也是众生的悲哀

尤其是这几十年来，佛法的衰落实在太可怕。能海上师当年，可能离现在快要一百年了吧，他曾经说过一句话：“以后的众生连修行是怎么一回事也不知道了，修行都成为莫名其妙的事情。”这是佛门的悲哀啊，佛门的悲哀也是众生的悲哀，因为佛法是众生的明灯。

佛教导我们以智慧消除愚痴，提倡学愚的人反认为学佛法的人可怜

现在有许多人打着“学愚”的口号，跟学佛法这条路进行对抗。愚跟智是相对的，释迦佛教导我们要以智慧消除愚痴，提倡学愚的人，他还喜欢智慧吗？现在众生学了愚还非常傲慢，颠颠倒倒更加厉害，看见我们天天在学佛法、讲佛法，反而认为我们“太可怜”。

学了一点就傲慢，这样的人“犹如盲执烛，照彼不自明”

这种现象释迦佛早就知道了，所以释迦佛打个比喻，如果你学了一点点而傲慢的话，“犹如盲执烛，照彼不自明”，就好比一个瞎子，拿了一个烛火，即使烛火是亮的，烛火照到他，他也见不到光明。现在佛门里多少人傲慢啊！傲慢的人就是愚，现在连愚人都会傲慢。

瞎子拿着烛火，装模作样，让人以为他什么都看得见

记得我年轻时候把这几句话写成一个故事：有个人拿了一个烛火走进一个黑暗的房子，他什么都看得见；有一个人没有拿烛火，走进黑暗房子，他什么也看不见；还有个人拿了烛火，走进黑暗的房子，他仍然什么也看不见，这个人是谁？是瞎子。瞎子看不见别人，别人看得见他。这个瞎子装模作样，因为他很傲慢，傲慢的人大多数装模作样：他拿着烛火，好像什么都看见，其实他什么也看不见。他在里面东撞一下，西撞一下，他不知道门口的人看他这副模样，“嘿嘿嘿”在笑他，因为他这个模样实在太好笑。所以装是装不像的。

小小的铁锈会使整块铁全烂光，在佛法里加入不是佛法的成分，也会败坏菩提心，结不出菩提果

为什么末法时期成佛很困难？因为发菩提心都困难了，成佛还会不困难吗？种子败坏了，果子还能出来吗？为什么菩提心会败坏得这么快啊？这很容易说明白：一块铁能够炼成钢，能够为人类造福，如果这块铁，有一个小小的铁锈，结果怎么样？会全部烂光，当然不是一下子全部烂光。佛教能有一个小小缺点吗？能有一个小小的污染吗？外道的邪见、世俗法的名利思想，能进入佛门吗？进来了，结果会把佛教全部烂光。为什么菩提心走样变质，菩提心逐步消退？因为加入了不是佛教的成份造成的。