作为佛弟子，搞好自身建设，才是真正的爱国爱教
提要：
修行半路中断、出家还俗，都是没有得到禅定的快乐
反过来说，为什么有些人还是半路里离开老师同学，回去成家娶老婆了？因为他没有得到禅定的快乐啊，他思想太复杂了，定不下去啊。他这是自己伤害了自己。为什么有些年轻的出家人，竟然还要还俗？因为他没有得到禅定的快乐。为什么我往年辞去医院的工作，从医院里跑掉？医院里对我大有意见，可是拿我没办法。什么意见？“四层楼盖好喽，主人跑掉了。”四层楼就是为我这个傅医生盖的。离开医院以后，我每天从家里走到龙华公园，找一个安静地方，天天修禅定。每天一坐下去，是上午十点钟，修完禅定起来一看表，下午三点钟，我还觉得时间怎么这么短呢？因为进入禅定以后，没有时间相的。修了三个月，还想修下去，结果各地来电报邀请我去讲课，我就开始忙了。
达摩祖师面壁九年，都是在禅定的快乐中
为什么能坐这么久？快乐啊，真舍不得起来啊。那么你说：“傅老师真了不起。”我说：“过奖过奖，惶恐惶恐。”（众笑）还是我有道理。坐五个小时有什么稀奇啊？真是少见多怪了，达摩祖师面壁九年啊，难道他九年里边在受苦受难啊？所以劝你们在年轻时候快快去享受禅定的快乐。
说：“老师啊，你现在修禅定，怎么一坐不是五个小时啊？”老了，忙喽，有许多事情我能不管吗？在家里的时候我能不管，因为我是丈夫，当然家务都是妻子管的，否则我娶老婆白娶啊？（众笑）我很自在啊。那么给妻子也说句好话，“我修的禅定的功德有你一份。”
修行要趁年轻时，等老了再用功，跟不上了
还有一句，劝劝你们年轻人，不要等到老了再用功，什么“我退休以后再修禅定”，这是颠倒，这是傻瓜，胡说八道。老了，不中用了，你叫我今天一坐下去坐五个小时，我腰酸背疼啊。年轻时候是黄金时代，黄金时代价值千金啊，该放下的就放下吧，该拿起的就拿起吧。
进入佛之知见、开发根本智、修行成就，都要靠禅定
你要进入佛之知见，你必须修禅定；你要开发自己的根本智，你必须修禅定；你要开悟，你必须修禅定；你将来修行要成就，你必须要修禅定。
作为佛弟子，搞好自身建设，才是真正的爱国爱教
戒定慧，这个慧可不是世间上的慧，是佛陀的智慧。我们这儿有两句校规，“我们需要的是佛法的教育，我们不需要不符合佛陀教育的知见和迷信”。因为我们是三宝的弟子，我们是释迦佛的弟子，我们的目标是度众生成佛。拿我们今天所作所为来说，我们是培养人才，我们培养人才是培养佛门的人才。国家也要求我们搞好自身建设，所以我们做得对。爱国爱教是不能分割的，作为一个佛弟子，你即使爱国口号喊得响，你把佛教搞得一塌糊涂，使国家领导非常操心，我看也不是爱国的表现。国家希望我们把佛教搞搞好，我们把佛教搞好，是爱教，符合国家的希望，就是爱国，这两者不可分离的。不爱国，没有你爱教的权利，不爱教，不是真正的爱国，这是站在佛教立场上说的话，所以我们必须要搞好自身建设。
佛弟子就应该学习佛陀的智慧，在讲佛法的法座上只讲佛法
一个佛弟子如果没有佛陀的智慧，怎么当法师啊？你讲什么法呀？总不见得在佛教的讲台上、在佛教讲法的法座上，去讲太上老君啊，太上老君应该在佛门里讲吗？这不是对太上老君有什么歧视，各有各的场所嘛。太上老君应该在道教里讲。在讲佛法的法座上能讲《了凡四训》吗？你要讲《了凡四训》、四书五经，你可以到儒教那儿去讲嘛。我们对你们尊重，你们也对我们尊重，互相尊重很好嘛。 |
