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要以法去摄受众生，没有法，度不了众生，众生也会离开
提要：
世间乐都从满足贪瞋痴的欲望来，都是有苦之乐
为什么世间上的快乐都是有苦之乐？就是刚才讲的：世间上的快乐都从满足欲望来，都从满足自己的贪瞋痴来。贪的人以贪得痛快为快乐，恨别人的人以恨得咬牙切齿为快乐，愚痴的人以傻乎乎为快乐，傻就是愚，愚就是傻。
菩萨能够广度众生，因为菩萨有摄受力
菩萨为什么能够广度众生？因为菩萨有摄受力。我晚上经常做梦，什么乱七八糟的梦都有。你们别以为我修得好，我修得好，怎么什么梦都有？能够做到能海上师、清定上师的梦，那是偶然，其他乱七八糟什么都有。
有些梦实在不好意思说。比如我经常做这样的梦，在梦里，这些学生都离开我。比如一起坐船，开始都在一个船舱里。一会儿通知说这个船舱要移动一下，就是要搬到另外一个船上去。可是我身边几个学生先跑掉了，我只好一个人自己拿行李，出去再找这些学生也找不到了。有一次不知道在走路还是干啥，身边的学生又不见了。我在梦里哇哇喊啊，喊的最多的就是身边学生的名字，（笑声）他竟然没听见，醒过来我就难受啊。我常说我很孤独啊，孤独的人必然很凄凉、很难受。
要以法去摄受众生，没有法，度不了众生，众生也会离开
你们常来问我，“老师，我今天做了个梦，是好梦还是恶梦？”那我今天也问问你们，我这个梦是好梦还是恶梦？（下答：好梦。）（众笑）好在哪里啊？（下答：梦是反的。）喔，梦是反的，那么表什么法义啊？你们想想看，梦里你们为什么会离开？现在你们为什么不离开呢？这个梦就是告诉我们：摄受众生要以法去摄受，没有法，一个众生也度不了，众生都会离开你。离开了不是件好事情啊，他们到别的地方去追求有苦之乐了啊。我们讲佛法，是给众生无苦之乐。
红楼不过是一场梦，贾宝玉听到钟声就出家了
有贪瞋痴必有苦，世间上哪一种快乐没有贪瞋痴啊？看过《红楼梦》的人都知道，红楼是梦，荣华富贵实在只是做了一场梦。上海人喜欢看越剧，越剧有出戏：宝玉哭林。宝玉头一句就是：“我来晚了。”你就是没来晚，有什么用啊？难道你的林妹妹会不死啊？总不见得你来早了，林妹妹死不掉了。怪不得，贾宝玉听到钟声要去当和尚了。
说法、念经就是在看病，看的是烦恼病
从前我在五台山寂度和尚那里听经，他讲完经，侍者师来跟他说，“这个女的抱的孩子有病，请师父给他看一看。”寂度和尚说：“和尚只会念经，不会看病。”其实说法、念经就是看病，看的是烦恼病。
迷于追求世间上的快乐，最后都免不了一把伤心泪
《红楼梦》里边有句话：满纸荒唐言，一把辛酸泪。所以世间上的书少看看，全是满纸荒唐言，最后还是一把辛酸泪。世间上的快乐到底在追求什么？梁山伯祝英台十八里相送，迷掉了多少人，好像他们在快乐中。后来呢？梁山伯也是一把伤心泪，祝英台也是一把伤心泪。
祝英台在家里生活得好好的，有吃有穿，父母把她看成掌上明珠，偏要去读书；读书倒也罢了，偏偏碰到了一个梁山伯；（众笑）碰到梁山伯倒也罢了，偏要十八里相送；（众笑）十八里相送也罢了，偏要给梁山伯介绍家里的小九妹。据说后来这两个人死了以后，没有继续做人，因为做人是一把伤心泪，也没有升天，他们成了两只蝴蝶。蝴蝶是什么道？畜生道！
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